杂诗呈逢原

鸿雁素来最懂依循时节规律迁徙，却仍旧没能逃脱罗网的捕获。
倘若不能割舍对稻粱等食物的贪恋，它又怎能跋涉千里去往远方？
鸣叫的秋蝉腹中空空没有存粮，人们循着它的声响就能找到它的口喙所在。
唯有丹凤在九霄高空筑巢栖息，连掌管山泽的虞人也只能在梦中将它念想。

• 罗与网捕猎鸟兽的网具，此处代指世俗的种种羁绊与陷阱。
• 稻粱稻米和黄粱，泛指禽鸟的食物，此处喻指世俗的功名利禄等欲望。
• 鸣蜩鸣叫的蝉，蜩是蝉的古称。
• 喙鸟兽的嘴，此处指蝉的口器。
• 丹凤神话传说中的红色神鸟，是高洁超凡的象征。
• 虞人古代掌管山泽苑囿、田猎的官员。
• 九霄传说中天的极高处，喻指远离世俗的高远境界。

这是一首典型的宋代理趣五言古体诗，通篇采用比兴寄托的手法，没有直接直白抒情，全以物象层层推进表意。

前两句写鸿雁虽有知时迁徙的天性，却因贪恋稻粱的小利落入罗网，第三句写鸣蜩虽腹中空虚，却因出声暴露行迹被人捕捉，二者分别对应被物欲束缚、被声名牵累的两类世俗之人，暗讽世人动辄得咎的窘迫处境。最后两句笔锋一转，以居于九霄的丹凤作为正面意象，跳出了前两类物象的悲剧命运，凸显出唯有挣脱世俗所有牵绊，才能抵达绝对自由的高远境界的主旨。全诗语言质朴古淡，寄意深远，既暗含对现实处境的不满，也向友人逢原传递了二人共同的高洁志向，是宋代古体诗中以物喻理的代表性短篇作品。

这首诗是北宋中期文人孙觉寄赠友人王令的作品，王令字逢原，是北宋著名的布衣诗人，与孙觉志趣相投，交谊深厚。

诗作大致创作于宋仁宗嘉祐年间，当时二人都尚未显达，同处世俗的羁绊之中，孙觉便以托物言志的方式写下这首杂诗，向友人倾诉自己的人生志趣。