遗偈

我这如朝露般虚幻的色身寄居在浮沉世间，倏忽之间便归于幻灭消散。
算来恰好度过了五十三年的光阴，就在六七八三个月间安然辞世。
平生行脚遍历南岳衡山与天台山两座佛教名山，惯看松间清风与涧边积雪的清景。
郑重嘱咐诸位相知的同道，要知晓红炉之中也能生出青莲花的至高禅境。

• 遗偈禅僧圆寂前留下的偈语，多为对自身修行境界的总结或对门下后学的开示，是禅门特有的韵文文体。
• 露质指如朝露般虚幻易逝的色身，也就是人的肉身，佛教认为世间万物都如同朝露一般无法长久留存。
• 浮世佛教术语，指众生在其中浮沉流转的世俗世间。
• 南岳天台南岳即衡山，天台即天台山，都是中国历史上著名的佛教名山，禅宗、天台宗的祖庭多坐落于此，历来是禅僧行脚参访的圣地。
• 优钵梵语“优钵罗”的简称，即青莲花，禅宗语境中“红炉生优钵”，比喻在凡俗的业火之中生出觉悟，达到生死自在的至高修行境界。

这首禅偈全无雕饰之语，以极简的文字铺陈出一位得道禅师的平生轨迹与超脱心境，是宋代禅偈中的代表性作品。

开篇两句直接从佛教空观立场看待肉身的幻灭，没有丝毫对死亡的恐惧，尽显对万法本质的通透认知。中间两句交代世寿与辞世时节，平实如同日常闲话，全无世俗人面对生死大事的挂碍纠结。后两句回溯平生游方的行迹，以松风涧雪的清寒意象烘托禅者清净无染的修行生涯，最后以红炉生青莲的奇喻收束，把整首偈子的意境推向至高的禅境，尽显禅宗“火里生莲”的大自在、大超脱格局，读来全无临终文字的悲戚感，只觉清逸出尘。

这首作品是北宋临济宗禅僧释庆闲的临终遗偈，是禅师圆寂前留给门下弟子的开示类偈语。

释庆闲一生参禅行脚，曾游历南岳、天台等多处佛教名山，禅风高逸洒脱，这首偈作是他对自己一生修行境界的最后总结，全无世俗人面对死亡的悲戚留恋，尽显禅者的通透襟怀。