和丁宝臣游五泄

我欣喜陪同诗坛前辈寻访幽僻胜景，从此体悟到诗歌创作的风神意趣仿佛有神明相助。
政治清明的时代本不该有避世隐居的高士，所有奇绝的峰峦都归属于苦心吟咏山水的诗人。
想要描摹这片灵地的精巧景致，却发现合适的题句实在难以寻觅，反倒遗憾过往的地理图志对这里的记述并不真切。
回头联想到连绵延伸的天童山，那里更多的秀美胜景，也终究难和五泄的风光等量齐观。

• 诗伯对诗坛前辈、著名诗人的尊称，这里指同游的丁宝臣。
• 寻幽寻访幽僻少有人至的山水胜景。
• 风骚原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后代用来泛指诗歌创作的意趣与才情。
• 高遁士指避世隐居、不肯出仕的高洁隐士。
• 苦吟人指苦心雕琢诗句、专注于以文字描摹山水意趣的诗人。
• 图经古代专门记述地方地理沿革、风物景致的配图方志。
• 迤逦形容山势连绵延伸、接连不断的样子。
• 形胜指风景秀美、地势优越的名胜之地。

这首唱和诗没有过多铺陈五泄的具体景致，而是从游赏的主观感受切入，层层递进抒发对五泄山水的高度推崇。

开篇点明同游的快意，直接点出这片山水给诗人才情带来的激发作用，次联翻转传统的隐逸主题，将奇山胜水从隐士的私有属性中剥离，赋予其属于诗人审美吟咏的全新价值，立意十分新颖。颈联转而写面对绝景难以落笔的窘迫，反衬出五泄景致的巧夺天工，远超出文字和旧有方志的记录边界。末联以同样知名的天童山作为参照对比，进一步抬升五泄在诗人心中的地位，全诗说理与抒情交融，没有堆砌辞藻，尽显北宋中期文人唱和诗的清雅理趣。

这首诗是北宋中期士大夫游赏浙东山水时的唱和作品，创作于仁宗至和、嘉祐年间。

丁宝臣是当时知名的文人官员，曾出任诸暨县地方官，胡宗愈作为同游友人，在游览以飞瀑奇岩闻名的五泄景区后，写下这首和诗酬答友人。北宋庆历之后，文人群体盛行寻访名山胜景、以诗文唱和记录游踪的风气，浙东的五泄、天童等山水胜地成为当时文人争相题咏的对象。