送唐君益

朝廷开设贤良科举，本意是选拔世间的才俊豪杰。
从三个维度问询天道人事，要求考生上万言的文章穷尽事理的贯通变化。
入选者本应对国事有所裨益，而非为了自身钻营求官。
昏昧之人很少懂得这个道理，只一心贪慕荣华利禄。
他们研讨学问抛弃根本源头，只在文辞上追求华丽绚烂。
把科举当成投机的捷径，以此跻身显贵的选官行列。
更有甚者依附奸邪朋党，借此肆意施展浮华巧辩的口才。
内心的操守和行事的轨迹既然早已偏离正道，又怎能做出利国利民的事业。
于是导致掌权的显贵们，评判人才时失去了清晰的辨别力。
一概把天下的贤才，都像秦国轻视士子那样轻贱对待。
我的友人你从来不是贪求名声的人，勤奋治学长久以来都不知疲倦。
你天性本就刚强正直，道德学问更是积累得丰厚充盈。
心性纯粹就像上古后夔演奏的雅乐，行事果决就像神射手后羿射出的利箭。
你心怀辅佐君主的赤诚之心，恬淡寡欲丝毫没有贪恋恩宠荣华的念头。
当下时局正处在艰难忧患之中，上天的警示屡屡降下灾异谴告。
深远的忧患不知何时才能止息，济世的良策至今还没能得以施行。
我期望你能做疗救国家的良医，想要治愈沉疴就必须不惧猛药服下后的眩晕反应。

• 贤科宋代科举体系中的贤良方正等制科，是朝廷选拔特殊人才的特设考试科目。
• 豪彦才德出众的豪杰贤士。
• 三道宋代制科考试的核心考核维度，指天道、人事、政务三个方面的策问。
• 后夔上古舜帝时期的乐官，以心性纯粹、精通雅乐著称。
• 老羿上古神话中的神射手后羿，以射术精准、行事果决闻名。
• 启沃出自《尚书》，指竭诚辅佐君主，开导君主向善。
• 瞑眩出自《尚书》，指服用猛药之后产生的眩晕反应，古人认为只有出现瞑眩的反应，沉疴才能得以痊愈。

这首诗完全跳出了普通送别诗的应酬俗套，是一篇直抒政见、针砭时弊的政论性赠诗。全诗前半部分层层铺陈，从朝廷设科的本意写起，逐层批判了科场士子弃本逐末、奔竞攀附的流弊，进而直指权贵阶层不识贤才、轻贱士人的现实，批判锋芒十分尖锐。

诗作后半部分笔锋一转，从批判流弊转向对友人的褒扬与期许，用后夔之音、后羿之箭两个典故精准刻画出友人纯粹刚直的品格，最后以“国医”为喻，将疗救国家沉疴的希望寄托在友人身上，体现了北宋儒家士大夫以天下为己任的担当精神。全诗语言质朴刚健，说理透辟，情感真挚，没有丝毫浮靡的应酬气息，是宋代送别诗中极具现实批判性的优秀作品。

这首诗是北宋中期士大夫吕陶的送别赠言作品，创作于北宋仁宗至神宗朝之间。

当时朝廷开设贤良方正能直言极谏等制科，本意是选拔经世致用的真才，但是科场奔竞浮华、朋党依附的风气日渐抬头，权贵阶层选拔人才不辨贤愚，真正的实干之士反而遭到轻贱。吕陶素来以直道事君，反对虚浮的士风，他送别友人唐君益赴选入仕，便写下这首长诗，既针砭时弊，也寄托了对友人的殷切期许。