答任师中

我在石城山下闲居，匆匆忙忙就过了一年。
整日对着青山吟咏，何曾在意天气是阴是晴。
自知恪守合乎道义的人生准则，万般事都安守自己愚拙的打算。
每每承蒙亲朋挂念，寄来的书信接连不断。
哪里只是嘘寒问暖，也有人来慰藉我困顿不得志的处境。
只有您对我的关爱之心，不会追随世俗情势而衰减。
您亲自挥动老手的笔力，特意屈尊赠给我长篇诗作。
上好的金子本无需刻意雕刻，织有花纹的锦缎自然光彩明丽。
上古的清羹填满我饥饿的肚肠，神奇的灵药除去我眼目昏蒙的翳障。
所得到的馈赠完全契合我的心意，拜受恩赐我怎敢不自我勉励。
《诗经》《离骚》的风雅传统早已沉寂，世俗之人很少能潜心创作诗文。
您对诗道领会极深，诗作气势雄健丰赡、自有规范格局。
前不久听闻湖州的文字祸事，文人创作的事业困顿荒废。
朝廷素来极为仁厚宽和，理应教化砥砺世俗风气。
最终定会施行宽大的法令，不忍心把士人放逐到四方荒远边地。
我们这些人如今吟咏唱和，正可以歌颂当下太平治世。
何况创作本是疏导抒发情性，不要平白给自己招来罪过。
我怎敢在典雅的上古雅乐韶濩面前，轻率地献上鄙俗的郑卫之音。

• 阴霁阴晴，指天气的明暗变化。
• 义命道义与天命，这里指代合乎正道的人生准则。
• 尺书书信，古代书信常写在一尺长的木牍上，故称。
• 穷滞仕途困顿、不得志的处境。
• 缉缀整理、创作诗文。
• 湖州祸指北宋元丰年间的乌台诗案，因事发时苏轼任湖州知州，故称。
• 四裔四方边远的蛮荒之地。
• 韶濩上古商汤时期的正统雅乐，这里指代典雅庄重的诗歌典范。
• 罪戾罪过、过失。

这首酬答诗语言质朴沉厚，全无雕琢痕迹，充分体现了宋代五言古体诗的典型特色。

诗歌开篇先叙自己闲居石城山下的生活状态，安贫乐道、不随外物变迁的隐者形象跃然纸上，随后转入对友人赠诗的感激，盛赞对方诗作的高妙，将其比作古羹灵药，足见二人志趣相投、相知极深。

后半部分笔锋转向对时局的议论，既对乌台诗案中文人遭祸的遭遇深表惋惜，也对朝廷终将推行仁政、文运复兴抱有期待，最后点明自己与友人唱和的立场，要颂美治世、不涉罪戾，情感真挚恳切，兼具个人情志抒发与极高的史料价值。

这首五言古诗是北宋中期文人吕陶的酬赠之作，创作于宋神宗元丰年间。

当时新旧党争激烈，吕陶因反对王安石变法、直言上疏被贬黜闲居，友人任师中多次寄来书信与诗作慰问他，吕陶便写下这首诗答谢对方，同时抒发自己的人生志趣与对时局的看法。诗中提及的“湖州祸”即历史上著名的乌台诗案，苏轼时任湖州知州，被新党罗织罪名入狱，大批文人受到牵连，这一事件也成为这首诗重要的时代背景。