有感

《春秋》记载的二百四十年间，彗星总共出现三次，都被写入史书典籍。
当时发生的灾异现象哪里只有这些，恐怕是旧时的史书记载有缺失，没能全部流传下来。
从咸平年间到如今已经过了十八年，多次出现不祥天象，横亘在日月星辰的运行轨道上。
圣明的君主为国事忧劳，敬畏上天的儆戒，下诏书反躬自责，言辞十分恳切真诚。
指出当下官吏品行不良，百姓流离失所，想要得到正直坦诚的言论来纠正种种朝政过失。
太平岁月积累已久，朝廷的恩德深厚，众多贤士都追慕前代的贤人名臣。
哪怕是最幽远偏僻之地的臣民都领受诏旨，忠君忧国的大义面前，谁又敢落在人后？
大家进献的忠言理应对朝政有所补益，千万不要把帝王的求言诏书当成一纸空文。

• 书简编指写入史书典籍之中。简编，古代以竹简编排成书，代指史籍。
• 灾异古代认为预示灾祸的自然反常现象，比如彗星、地震、日食等。
• 无乃恐怕、莫非，表示推测的委婉语气。
• 经躔指日月星辰在黄道上运行的轨迹。
• 责躬反躬自责，特指帝王下罪己诏，公开检讨自身施政的过失。
• 谠言正直、坦诚、没有顾忌的谏言。
• 绳诸愆纠正种种过失。绳，本义为木工的墨线，引申为纠正；愆，过错。
• 济济多士形容朝廷人才众多，语出《诗经·大雅》。
• 药石本指治病的药物和砭石，这里比喻能纠正人过失的忠言。
• 纶綍语出《礼记》，后世用来代指帝王的正式诏书、诏令。

这首诗以彗星天象为切入点，开篇先追溯《春秋》的记载，以古鉴今，点明灾异记录的史学传统，也暗合了古代政治中以天变儆戒人君的独特文化逻辑。

全诗没有堆砌冷僻典故，语言质朴恳切，既赞颂了宋仁宗敬畏天戒、主动求言的圣明之举，也对朝中的士大夫寄予了殷切期望，鼓励大家抛开个人顾虑，直言进谏，不要把帝王求言的诏书当成一纸空文，体现出北宋中期士大夫以天下为己任、忧国奉公的典型精神风貌。

这首诗收录于吕陶的《净德集》，创作于北宋仁宗嘉祐年间。当时天空出现彗星天象，按照汉代以来的天人感应学说，被认为是上天对帝王施政过失的警示，朝野上下震动。

宋仁宗面对灾异，主动下罪己诏，向全国臣民征求正直谏言，希望能修正朝政的疏漏。吕陶身为有志于国事的中下层官员，有感于这一政治事件，便创作了这首诗，既追溯前代史事，也表达了对当朝君臣共修德政的期许。