和运判孙圣微游大慈

蜀地作为西部的大都会，地处坤位西南，物产丰饶百姓和乐。
朝廷挂念远地的民生，尽心抚育养护，想要稳固核心区域强化周边治理。
精心选拔地方守臣和转运使臣，因此一众贤才的功业足以辅佐支撑大局。
宣扬朝廷的仁德恩泽让它流布更广，推行政教必定先夯实根本基础。
绝不允许蛀虫弊政滋生萌芽，只想让所有普通百姓都能丰衣足食。
全境安定太平没有事端，牢狱案件日渐稀少官府文书也愈发简省。
公务之余的闲暇时光要如何打发，全靠诗文宴饮几位同僚相伴相随。
结伴造访幽深静谧的寺院，遍观历代画师留下的诸多神妙作品。
不由嗟叹唐代末年世人遭遇战乱，颠沛流离逃到蜀地的人常常心怀归乡之念。
身怀绝顶技艺却深藏不露无处施展，就在寺壁上挥毫泼墨画出极尽精微的作品。
试着登上高高的楼阁长久凝神眺望，想要让目光穷尽最远的天际。
群山环绕流水围抱气象绝佳，云日晴朗暖意融融不知不觉时光缓缓流逝。
诚然人生如寄就像大河上的浮舟，如今天下安稳的大势靠诸位贤臣共同支撑。
当下普天同庆车同轨书同文的一统局面，百姓甚至感知不到帝王的功德恩泽。
长长的回廊和恢弘的殿宇历经数百年，留存下这般好景致供后人游赏嬉戏。
清酒满杯不只是用来宴饮应酬，高谈阔论还可以自由评说世间是非。
宦游在外能有这样的雅集实在难得，放下笔相视一笑心中没有半点疑虑。
于是写下诗歌记录这桩盛事，彼此唱和的声气就像埙篪合奏那般和谐。
我这粗鄙之人有幸参与这场雅集，胸中满怀的情志就像兰芝香草那般芬芳。
远在九重之外的帝都只能托寄于梦寐，回望故乡却只能久久徘徊迟回。

• 坤之维古人以八卦对应方位，坤为西南，蜀地地处西南，故称坤之维。
• 依毗辅佐、倚靠的意思，指贤臣能够支撑地方治理大局。
• 芽蘖植物刚长出的嫩芽，这里比喻弊政的萌芽。
• 犴狱古代对牢狱的别称，这里代指刑事案件。
• 山扃扃本指门闩，这里形容群山环绕如同闭合的门户。
• 文轨车同轨、书同文的简称，代指天下一统的局面。
• 埙篪埙和篪是两种古代吹奏乐器，古人常用来比喻兄弟或同僚之间声气相通、和谐共处的关系。
• 天阍原指天宫的守门人，这里代指皇宫、帝都。

这首长诗典型体现了北宋中期士大夫七言古诗的厚重风格，全诗结构铺陈有序，层层递进，没有浮艳的辞藻，完全以平实的语言承载真切的情志。

诗歌前半部分先铺叙蜀地物产丰饶、治理清明的治世图景，将地方官员勤勉理政的实绩娓娓道来，没有半点虚夸。中间转入游大慈寺的所见所感，由寺中唐代壁画生发对前代战乱的嗟叹，反衬当下太平的可贵。后半部分收束到同游雅集的唱和之乐，最后以宦游思乡的淡淡情绪作结，张弛有度，情理交融。

整首诗融治绩书写、风物描摹、历史感慨与个人情志为一体，既展现了承平时代地方官员的从容气度，也暗含着宋代士大夫以天下为己任的担当意识，是研究北宋蜀地社会生活的重要文学史料。

这首七言古诗创作于北宋中期，是吕陶在蜀地为官期间的唱和作品。

诗题中的「运判」即转运判官，是宋代路级行政官员，「孙圣微」便是当时任职蜀地的转运判官，大慈即成都著名古刹大慈寺。北宋仁宗至神宗年间蜀地治理安定，民生富庶，地方官员公务之余多有游赏寺宇、诗文唱和的雅事，这首诗正是当时蜀地官宦群体闲适生活与治世心态的真实写照。