送俞漕

积有儒林望,聊从使节行。
高文自经纬,壮志欲澄清。
地镇三峨重,江波万里平。
阔难求畛域,深不为功名。
吉象光图籍,祥风卷旆旌。
巢阿赡凤彩,运海见鹏程。
事外神锋晦,胸中宝鉴明。
渊源千虑极,肝胆一言倾。
德业期康济,谘询属老成。
定知前席对,有以泽群生。

译文

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您素来在儒林中享有崇高声望,此番暂且受命以漕运使节身份出行。
您的华美文章自有经天纬地的气度,济世壮志向来要澄清天下弊政。
赴任之地有三峨山坐镇形胜稳固,万里长江水波安流一派太平景象。
胸襟开阔从不计较世俗的边界局限,用心深厚从来不为个人功名盘算。
祥瑞的气象光耀载入典籍史册,和煦的清风吹拂着出行的旗帜。
栖居山阿的凤凰尽显华彩,展翅渡海的大鹏展露万里行程的志向。
世事之外您的锋芒懂得韬光隐晦,胸中却始终揣着一面明照万物的宝镜。
学识渊源深厚能穷尽千般思虑,待人赤诚肝胆相照总能一语倾尽心曲。
期待您能建立安民济世的德业,咨询访求政务本就该托付给老成之人。
可想而知您入朝对策时定会被君主屡次前席问询,必定能施惠恩泽于天下苍生。

注释

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  • 儒林指儒家学者群体、士林阶层。
  • 使节这里指朝廷派出的漕运使官员,持有朝廷授给的节符。
  • 三峨即峨眉山,分为大峨、二峨、三峨,合称三峨,这里代指蜀地。
  • 畛域原指田地的边界,这里引申为世俗的利害局限、门户之见。
  • 旆旌古代官员出行时仪仗中的旗帜。
  • 巢阿出自《诗经》“凤凰鸣矣,于彼高冈”,指凤凰栖于山阿,喻贤士得其所。
  • 运海出自《庄子·逍遥游》鲲鹏海运的典故,喻前程远大。
  • 神锋原指宝剑的锋刃,这里喻人的才干锋芒。
  • 康济安民济民,使百姓安居乐业。
  • 前席出自《史记·贾生列传》,指君主听贤臣论政听得入神,不自觉向前移动坐席,形容君主对贤臣的器重。

赏析

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这是一首典型的宋代士大夫赠别诗,完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,全篇都以称颂、期许为核心,层层铺陈,结构严整。

诗作先从士林声望落笔,次言文才壮志,再点出赴任蜀地的形胜背景,继而刻画友人不计功名、胸襟开阔的品格,连用凤凰、鲲鹏两个经典典故喻其不凡气度,最后落脚到济世泽民的核心期许,完全是北宋庆历以来士大夫“以天下为己任”精神的鲜活体现。全诗语言庄重典雅,用典妥帖自然,没有空泛的溢美之词,情感真挚厚重,读来令人动容。

创作背景

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这首诗创作于北宋中期熙宁年间,是吕陶为送别时任转运使(宋代俗称“漕”,主管一路财赋监察的地方要员)的俞姓友人赴任蜀地所作的赠别诗。

吕陶本身是蜀地出身的官员,素来关注四川地方民生,这位俞姓漕使素来有清正的官声,临行前朝中一众蜀地籍同僚纷纷赋诗赠行,吕陶写下这首作品,既表达对友人的称颂,也寄寓了对他造福地方的殷切期许。

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