送茹世美少卿

你素来深切仰慕道家修真的义理，能够持守住最为静定澄澈的本心。
即便和旁人共处纷繁浮华的俗世，权势财利也丝毫不能侵损你的心境。
天地造化的奥秘都收归内丹修持的鼎器，逍遥自在的依托便是养生导引的五禽戏。
一句至理便消解了物我之间的分别，世间万事都任凭它随命运浮沉。
研味经典如同反复雕琢美玉，感叹连瓦砾都能被点化成黄金。
飞升云霞的境界还在你的向往之中，时光却如流水一般悄然漫过。
若是出守地方郡国你定然心生喜乐，辞官归隐的志向早已在你心底扎得极深。
振翅远飞挣脱世俗的尘网，抬眼傲视笑看蹄洼积水般狭小的世俗格局。
你凭着旧日的贤德久居九卿官署，清正的风骨让天下士大夫都为之肃立。
只是担忧如今朝廷公议还对你多有倚重，怕是没那么容易准许你解下官簪归隐。

• 少卿古代官职名，为九卿官署的副长官，此处指茹世美所任的官职。
• 纷华繁华盛丽，此处指代俗世的浮华享乐。
• 三鼎道家炼丹修持的术语，指炼养自身精气神的三种鼎器，代指内丹修持的核心要义。
• 五禽即五禽戏，汉末华佗创制的导引养生术，通过模仿五种动物的动作达到强身健体的效果。
• 蹄涔兽蹄印里积存的少量雨水，用来比喻格局极其狭小的世俗境地。
• 卿寺古代九卿的官署，此处指代茹世美任职的中央官署。
• 朝簪古代官员上朝时佩戴的冠簪，代指官职与仕宦身份。

这首送别诗跳出了传统送别诗多铺陈离愁别绪的俗套，开篇便从友人慕道守静的核心品格落笔，层层铺陈其不逐势利、齐同物我、逍遥旷达的精神境界，把对友人的人格认可放在了最核心的位置。

诗中大量化用道家经典与养生典故，却毫无堆砌晦涩之感，将对归隐志趣的推崇融于平实的叙事之中，人物形象鲜活可感。末尾两句笔锋陡然一转，点出朝中公论尚对友人多有倚重，未必能轻易许其辞官，既暗含了对友人治国才能的高度认可，也让全诗的情感层次更显厚重，余味悠长。

这首诗收录于吕陶的文集《净德集》，创作于北宋宋哲宗元祐年间。

当时吕陶在朝中任职，友人茹世美担任少卿官职，素来慕尚道家修持、有超脱世俗的归隐之志，屡次向朝廷提出辞官休致的请求，吕陶便作此诗为赠，既赞许友人的高洁品格，也表达了对友人的不舍与期许。