送周思道郎中通理益昌

哀怜蒙冤的魂魄长久以来难以伸张正义，你要用仁善之心去补救世间的苛酷不公。
哪怕只有十户的小邑若能保全一名无辜者，放到万户大邑里就足以救下上千条性命。
汉代于公审案公允他的门生后来官至丞相，春秋韩厥救孤的功德惠及后世万千百姓。
暗中施下的阴德必然会得到现世的善报，不必慨叹身为孤寒僚佐终老于朝廷缙绅行列。

• 郎中宋代官名，为尚书省诸司的高级官员，此处是周思道赴任益昌之前所任的官职。
• 通理宋代州郡副长官通判的别称，掌治理地方刑狱、监察官吏等事务。
• 于公治狱汉代典故，东海郡于公审案公允仁厚，他的儿子于定国后来官至丞相，后世以此代指仁心断案必得善报。
• 韩厥成功春秋典故，晋国大夫韩厥在赵氏孤儿案中保全赵氏遗孤，功德惠及后世，家族世代为晋国重臣。
• 阴德传统伦理概念，指暗中施予他人、不为人知的善举，民间观念认为阴德必然会得到对应的现世福报。
• 孤宦指远离故土、没有权贵依托，独自在外任职的官员。

这首赠别诗完全跳脱了寻常送别诗的离愁俗套，全篇围绕“仁心治狱”的核心主旨展开，立意正大恳切，全无浮泛的应酬辞藻。

诗歌前两句直接点明题旨，点出断案者的仁心是消解冤狱的核心根基，三四句以小见大，用极具说服力的推演说明仁心断案的普惠价值，五六句连用两个经典历史典故，以前贤事迹作为榜样，强化仁政治狱的正当性，最后两句以福报相勉，劝慰友人不必在意仕途困顿，尽显宋代士大夫以仁心济民的崇高政治理想。

这首诗是北宋中期文人吕陶的赠别作品，写给即将赴益昌（今四川广元一带）担任刑狱类副长官的友人周思道。

北宋地方刑狱治理时常存在冤屈难伸的弊病，吕陶素来主张以仁政治理讼狱，他在友人赴任之际写下此诗，既是临别勉励，也寄寓了对地方刑狱清明的普遍期许。