岷峨王高士赍牟中秘墨帖来求跋自言能护真气炼大丹罹兵祸而辍同辈有志于斯事者皆然又言老人村凡二三百岁者亦皆死于兵嗟夫兵之祸生灵甚矣祸蜀则尤惨祸及高士更不轻矣遂为之赋诗

这位修道之士年少时便修炼精气神养护身形，不料兵乱突然降临，修行事业最终没能完成。
他本愿为修习《黄庭经》舍生赴死，所发下的炼丹修道的誓愿，却要等来生才能继续践行。
亲眼看见那些传说中长寿老人村的耆老全都在兵祸中丧生，兵乱的威势吓得人胆寒，连原本坚贞的誓约都被轻易打破。
你如同原本隐伏养身的山豹却遭到猛虎攻击，实在令人嗟叹，如今反倒来求题跋留墨，博取这毫无意义的虚名。

• 道人指题中提到的岷峨王高士，是擅长养气炼丹的修道之士。
• 黄庭即《黄庭经》，是道教核心经典之一，主要阐述养生修炼的核心要义。
• 丹事指炼制大丹、修道成仙的修行事业。
• 鸡窠老典出蜀地传说中的老人村，村中长寿老人居于如鸡窠般的高处，代指年寿极高的避世耆老。
• 犬舐盟原指像狗舔食东西一样牢不可破的誓约，这里代指修道之人坚守的信念誓约。
• 翰墨原指笔墨，这里指代为王高士所藏墨帖题写的跋文诗文。

这首诗跳出了普通题跋诗的应酬范式，将个人际遇的小感慨上升到对战争罪恶的深度批判，极具现实主义力量。

全诗前两句从王高士的个人遭际切入，写出了和平时代修道者的理想在兵祸面前的彻底破碎，三、四句将个人的遗憾延伸到对整个群体命运的观照，连传说中避世长寿的异人都无法在兵祸中保全，足见战祸的酷烈远超想象。末尾两句以豹隐遭攻的比喻，对乱世中连精神寄托都只能沦为虚名的荒诞现实发出深沉嗟叹，情感沉郁厚重，极具感染力。

这首诗作于北宋中后期蜀地兵乱之后，收录于吕陶的文集《净德集》中。

吕陶一生长期在蜀地为官居住，亲眼目睹了多次蜀地兵乱对民生的巨大破坏，此次偶遇从岷山、峨眉一带而来的王高士，听闻其修道事业因兵祸中断，甚至连相传有大量二三百岁长寿老人的村落也全被兵祸屠戮，心中大受震动，于是写下这首诗抒发对兵祸的沉痛控诉。