送修孺归通泉用陈图南韵

猿鹤至今还留存着往昔的清唳鸣声，你乘坐安车归去，前路坦荡毫无坎坷。
襟怀高远没有俗事牵累，深知适可而止的道理，虽只有微薄的半份俸禄，也足够替代耕作维持生计。
归隐林下的岁月只觉格外悠长，天地之间的气象处处都有余留的清和之气。
我这个满身尘埃、头发已白的宦游之人，笑着指向通泉的山水，满心羡慕你这趟归乡的行程。

• 安车古代可以坐乘的小型马车，通常用来优待年高的贤者或是辞官归隐的官员。
• 知止出自《道德经》“知止不殆”，指懂得适可而止，不无休止追逐功名利禄。
• 半禄古代官员辞官退休之后，朝廷按规定发放的半数俸禄。
• 代耕指以俸禄收入代替农耕劳作的所得，无需亲自耕种也能维持生计。
• 环中出自《庄子》，指代超脱于世俗尘网之外的广阔天地。
• 华颠指头发花白，用来代指年事已高。

这首送别诗跳出了传统送别诗常见的离愁悲苦套路，通篇以平和赞许的笔调，肯定友人主动辞官归乡的人生选择。

全诗多处化用老庄道家典故，和所用韵的作者陈抟（著名道家隐士）的气质高度契合，冲淡清雅的意境之下，藏着北宋中后期部分厌倦朝堂党争、向往退居闲逸的士人群体的普遍精神诉求。末尾以满身宦尘的自身作为对照，把普通的送别之意升华为对自由归隐生活的由衷艳羡，情真意切，余味悠长。

这首诗是北宋中期士大夫吕陶的赠别作品，大致创作于宋神宗熙宁年间。

当时友人修孺决意辞官返回蜀地通泉乡居，吕陶便沿用宋代著名隐士陈抟（字图南）的旧韵写下这首送别诗，既表达对友人归隐选择的赞许，也暗含自身对脱离宦海羁绊的向往。