大享肆赦府帅赋诗次其韵

时逢累世清明的太平治世，朝廷修习庄严的祭祀大礼，以祖宗配祀上天报答天地的慈厚仁德。
礼制典章齐备周全，涵盖了夏商周三代的古制，殿中宝玺的特殊名号对应着五行五辰的时序。
我早年曾在朝中侍从祭祀，亲受过神明所赐的福分，后来出镇外藩，屡次向属地百姓宣布朝廷的春令仁政。
浩荡皇恩要向更偏远的地方广为传布，从此祥和的风化将从八方大地兴起。

• 大享古代天子合祭先王、上帝的最高等级祭祀典礼，也指明堂大享，是宋代最为隆重的国家礼制活动之一。
• 重熙指累世圣明、天下太平的治世局面。
• 克禋能够诚敬地举行祭祀，禋本指升烟祭天，后泛指庄严的祭祀礼仪。
• 严配指祭祀上天时以祖宗配享，是古代王朝彰显正统的核心礼制。
• 五辰指金木水火土五行对应的五个时序，也泛指天时岁序。
• 受嘏祭祀中代表神灵的祝官向参祭者授予福酒，接受福佑，这里指亲身参与过皇家祭祀大典。
• 八垠代指八方极远的地方，泛指整个天下。

这首诗是典型的宋代官方礼制背景下的次韵作品，虽属颂圣题材，却全无浮泛空洞的套话，将个人的仕宦经历和对治世的认同自然融入其中。

全诗结构严整，对仗精工，中间两联完全符合七言律诗的格律规范，用典贴合宋代的礼制传统，既写出了大享肆赦典礼的隆重盛大，也暗含了诗人作为地方守臣宣导仁政的责任感，风格庄重典雅，是研究北宋中期礼制文化的重要文学佐证。

这首诗创作于北宋中期，是朝廷举行明堂大享大典、颁布大赦天下的诏令之后的和韵作品。

北宋自真宗之后，朝廷每举行大型祭祀典礼，都会同步推行肆赦，减免罪囚、蠲免赋税，向天下普施恩泽。当时吕陶正以朝官身份出守地方，府帅率先赋诗记录这一盛典，吕陶便依原韵创作了这首和诗。