送戴正仲大夫归玉局

你请得玉局观祠禄的职位辞别朝堂，西行的行装更添别样光彩。
你在官署时清冷淡泊如同隐逸之士，沿途风物鲜亮明丽仿佛置身故乡。
归隐山林泉石的计划早已确定，闲居时吟诗饮酒的滋味格外悠长。
日后你在市桥之畔定居为邻的时候，应当允许我身着道装前去拜访往来。

• 琳宫原本指神仙居住的宫阙，后世多用来指代道观，此处特指玉局观，是宋代知名的祠禄官任职机构。
• 未央原指未尽、未结束，此处代指尚未完结的朝堂仕宦生涯。
• 行色指出行时的情状、随行的行装。
• 官曹古代分科处理公务的官署，此处代指官场公务生涯。
• 逋客原本指避世隐居的人，此处用来形容友人超脱于官场俗务的闲散状态。
• 林泉山林与泉石，代指远离官场的隐居之地。
• 道装道士的服饰，此处指代不受官场礼仪拘束的闲散装束。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗常见的离愁窠臼，全无凄恻伤感的情绪，反而满是对友人主动选择闲退的肯定与艳羡，是北宋士大夫尚隐心态的典型写照。

全诗语言冲淡平和，没有刻意雕琢的辞藻，将宋代士大夫“不以仕进为荣、不以退闲为辱”的出处观念展现得淋漓尽致，尾句诗人主动提出要身着道装与友人往来，更显二人志趣相投，完全超脱于世俗官场的身份羁绊，余味悠然绵长。

这首诗作于北宋中后期，当时宋代祠禄制度已经十分成熟，朝廷常安排自请退闲的官员提举宫观，享受俸禄却无需处理实际政务，是士大夫脱离官场羁绊的常见途径。

友人戴正仲主动向朝廷请得提举成都玉局观的差遣，即将西行返乡闲居，时任朝官的吕陶十分赞许他的选择，便写下这首送别诗为他饯行。