道祖示及远祖刻像及唱和佳什次韵

深山之中古县坐落在蜀江之畔，往昔先贤的声名光华至今还没有湮没。
超脱世俗的气韵高下分明当属绝顶品级，碑榜之上瘦硬的书法笔力简直通于神妙。
声名堪比古代作为祥瑞的三凤，书法效仿前代两大名家如今后继有人。
首唱之作与相继酬和的篇章都是文坛盛事，通泉这个地方从此人人都能感知春日般的文雅风华。

• 往哲往昔的先贤、古代的贤达之士。
• 声华美好的声名、声誉光华。
• 物外超脱于世俗事务之外的境界。
• 绝品最高等级的艺术珍品。
• 三凤古代常用以指代一门三位才名出众的兄弟，被视作祥瑞征兆。
• 首唱继酬指首先创作诗篇，后续众人相继酬和的文人雅事。
• 通泉蜀地古县名，旧址在今四川射洪境内。

这首诗是典型的宋代文人次韵酬和作品，整体风格典重平实，贴合蜀地本土的人文脉络。

开篇从地域环境落笔，先点出古县深厚的历史积淀，为后文咏叹先贤事迹铺垫了厚重的底色。中间两联分别从画像的气韵、碑刻的书法两个维度展开品评，用典妥帖自然，既夸赞了远祖的才名出众，也肯定了文脉传承的后继有人。收尾两句将唱和活动本身升华为地方文化盛事，暗合文风化育的内核，余味悠长，尽显宋代士大夫对人文传承的重视与推崇。

这首诗作于北宋中后期，吕陶乡居或任职蜀地期间。

友人道祖向他展示了自家远祖的画像石刻，以及一众文人围绕这件文物创作的唱和诗篇，吕陶素来推崇蜀地本土的人文传承，便依原诗的韵脚写下这首次韵酬和之作。