和芸叟左司被资治通鉴之赐感事赋诗

庙席词林一二臣,校雠撰述体惟均。
圣心欲以古为鉴,史法有如王次春。
神武略中书事类,天和览后得名新。
羡君受此传家宝,遗与儿孙似昔人。

译文

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朝堂馆阁中的几位贤臣,分工校勘编撰史书权责均衡。
圣上一心要以古代兴衰作为治国借鉴,修史的法度就像古史官王次春那样严谨公正。
书中详尽收录了各类神武谋略相关的史事,天子御览之后定下的书名格外新颖。
真羡慕你得到了这份传家至宝,留给后世子孙就像古时贤人家风代代相传。

注释

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  • 芸叟北宋文人张舜民的号,当时任左司官职,是《资治通鉴》校修相关人员,也就是这首诗所酬和的原诗作者。
  • 左司宋代官职名,隶属于尚书省,分管吏、户、礼等部的部分事务。
  • 校雠古代对书籍文字进行校对、勘正讹误的工作。
  • 庙席指在朝堂位列公卿的席位,代指身居朝廷要职的文臣。
  • 词林原指文坛,这里代指翰林院等馆阁文臣供职的机构。
  • 王次春相传是春秋时期周王室的专职史官,以记事公正、修史法度严谨被后世史家推崇。

赏析

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这首诗通篇围绕《资治通鉴》获赐这件盛事展开,没有堆砌私人化的细碎情绪,而是站在北宋士大夫的立场上,高度肯定了这部史学巨著的经世价值。

诗歌首联写修史团队的组成,点明参与编纂的都是当时公认的饱学贤臣,分工明确、体例公允,为全书的学术质量打下了坚实基础。颔联直接点出《资治通鉴》“鉴于往事,有资于治道”的核心编纂宗旨,将修史的意义和帝王的治国理想联系起来,立意高远不落俗套。颈联赞叹史书内容的广博和“资治通鉴”这个御赐书名的精妙,尾联落脚到友人获赐的荣耀,点出以史传家的文化内核,全诗风格庄重典雅,气度平和从容,充分体现了北宋士大夫对史学经世致用价值的高度推崇。

创作背景

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这首诗创作于北宋元祐七年前后,由司马光主编的编年体史学巨著《资治通鉴》历经十九年编纂终于全部定稿,朝廷将御赐的精装版本颁给所有参与修撰、校勘的官员以示恩宠。

时任左司的张舜民(号芸叟)获赐御书之后,感念朝廷恩遇,写下了一首感事抒怀的诗作,与张舜民同朝为官的吕陶读到原诗后,便创作了这首和诗,记录下这场北宋史界的盛事。

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