挽吴太君词

身佩华贵的礼器配饰、受朝廷封诰获得美好声名，人间所有的祥瑞福分都汇聚在她的一生。
身处长寿之境将近历经三世，福泽延及子孙后辈，他们中不少人已经官至九卿。
墓前立石有铭文详尽记载她的美德，前来吊唁的宾客众多，足见她身后的盛大哀荣。
黄泉路这一去应当没有任何遗憾，早在十八年前，吉祥的墓穴就已经预先营建好。

• 吴太君对吴姓高龄命妇的尊称，太君是唐宋时期对官员母亲或妻子的封号。
• 宝络疏封指身佩华贵的礼饰，受到朝廷的分等封赠，是古代命妇的荣耀待遇。
• 令名美好的声名。
• 寿域指长寿的境域，代指高寿安康的人生状态。
• 儿曹儿辈、子孙后辈。
• 九卿古代中央政府的九个高级官职，这里泛指高位。
• 埋石指在墓前立碑刻石，镌刻逝者的生平事迹。
• 哀荣指逝者死后得到的哀悼与荣耀。
• 泉涂同泉途，指通往黄泉的道路，代指离世。
• 吉冢指预先营建的寿坟、吉祥的墓穴。

这是一首典型的宋代士大夫创作的挽悼诗，全诗用语庄重典雅，章法层层递进，全无浮泛的溢美之辞。

首联开篇点出吴太君受封的荣耀，总括其平生福分；颔联从寿数和福泽两方面着笔，凸显其福寿双全的不凡人生；颈联转写身后哀荣，以刻石纪美、吊客如云两个细节，印证其德行声望之高；尾联收束全诗，点出其预营寿冢、了无遗憾的人生结局，平和沉挚，尽显对逝者的敬重与追挽之意，也从侧面反映出北宋中期官宦家族的丧葬文化与价值取向。

吕陶是北宋仁宗至徽宗时期的名臣，以刚直敢言、体恤民困著称于世，诗文风格平实厚重，多存史料价值。

这首挽诗是吕陶为悼念受朝廷封赠的吴姓显贵老夫人所作，吴太君一生福寿兼备，家族兴旺，是当时广受士大夫阶层敬重的贤母典型。