树萱

北堂风物不惊秋,儿女攀怜欲解愁。
未悟诗人深切意,世间何草可忘忧。

译文

收起展开
北堂前的风物丝毫没有被秋意惊扰,后辈儿女攀折怜爱萱草,想要借此消解愁绪。
世人没能领会诗人深藏的恳切心意,这世间又有哪一种草是真的可以让人忘却忧愁的呢?

注释

收起展开
  • 树萱种植萱草,萱草俗称忘忧草,古代传说佩戴或种植萱草可以消解忧愁。
  • 北堂古代家庭中母亲所居住的正堂,后世常以北堂代指母亲。
  • 攀怜攀折把玩,心生怜爱。

赏析

收起展开
这首小诗以浅白的语言翻出新的理趣,打破了此前咏萱草作品固化的“萱草忘忧”的叙事惯性。

前两句先顺着世俗的习俗落笔,点出北堂植萱的传统,儿女辈借萱草寄意的朴素心愿,铺垫出大众对萱草“忘忧”属性的普遍认知。后两句陡然翻转,直陈世人并未领会诗人的深层心意,点明真正沉挚的愁绪是无法依靠外物的象征来消解的,唯有直面情绪本身才是对待忧思的正确方式,短短二十八字余味悠长,兼具咏物的妥帖与说理的通透。

创作背景

收起展开
萱草是中国古代传统文化中的“忘忧草”,古礼中家中北堂为母亲居所,士人常在北堂种植萱草,以此寄托对远游亲人的思念,也祈愿家中母亲忘却烦忧。

吕陶作为北宋中期的蜀地文人,为官刚直,一生多历宦海浮沉,这首《树萱》是他针对当时流行的植萱寄意的风尚所作的翻案式咏叹,跳出了同类题材的常规抒情逻辑。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: