题韩左军马图

韩干画马素来被称作神来之笔，笔下骏马昂首挺拔的姿态连山灵鬼神都为之惊叹。
今日有幸亲眼见到这幅饮马图，才明白韩干画马的法度规矩是不可逾越的。
他的画风定然嫌弃昔日徐庾浮华柔靡的流弊，笔下骏马如渴骥奔泉，完全超出了常规技法的束缚。
骐骥骅骝这些千里马都怀有驰骋千里的壮志，如今屹立在皇家马厩之中，也甘愿伏枥待时。
骏马的气势与身形相得益彰，操控自如，骨肉匀停肥瘦恰到好处。
世上的人只懂得从毛色外形去相马，对翠驳玉花这样的名马刻意修饰雕琢反而失了本真。
人们总在津津乐道王羲之爱鹅的逸趣，可想而知韩干爱马定然成了癖好。
就像山阴道士不肯用鹅换取王羲之写的黄庭经，韩干早已悟透了画马如同道家养生的精妙义理。
如今拿着这幅画卷去参拜马祖禅师，定要一口吸尽西江之水，彻底悟透书画与禅理的相通境界。

• 韩左军指唐代著名画家韩干，擅画鞍马，官至左武卫将军，故称韩左军。
• 矫首昂藏昂首挺拔、气宇轩昂的样子。
• 榘度同“矩度”，规矩、法度，这里指绘画的技法准则。
• 轶超越、逾越。
• 徐庾体指南朝徐陵、庾信为代表的浮华柔靡的宫廷文风，这里代指柔媚无骨的画坛流弊。
• 渴骥奔泉原指书法笔势矫健奔放，这里形容画中骏马的姿态骏逸有力。
• 骐骥骅骝都是古代传说中的千里马名。
• 天闲皇家的御用马厩。
• 伏枥马伏在马槽边，语出曹操“老骥伏枥，志在千里”。
• 骊黄黑马和黄马，这里代指马的外在毛色外形。
• 右军指东晋王羲之，曾官右军将军，传说他生性爱鹅。
• 黄庭即《黄庭经》，道教经典，传说山阴道士曾请王羲之书《黄庭经》，以群鹅作为酬劳。
• 马祖即唐代著名禅师马祖道一，是洪州宗的开创者，这里以禅理喻画理。

这是一首典型的宋代文人题画诗，全诗层层递进，从赞叹画家技艺入手，到描摹画中骏马的神骏风骨，再引申到艺术鉴赏的内核，最后以禅理收束，格局开阔不落俗套。

诗作没有停留在对画面的表层描摹，而是跳出了普通题画诗的窠臼，既批判了世人只看外形毛色的浅薄相马观，也点明了韩干画马重神似、重风骨的艺术追求，将画马的技法与书法、道家养生、禅宗妙悟打通，体现了宋代文人打通艺、道、禅的独特审美取向。

全诗笔力雄健，用词刚劲，和画中骏马的骏逸气质高度契合，结尾“一口西江吸”的夸张写法，更是将全诗的意境推向了极致，尽显宋人的理趣与豪放襟怀。

这首诗是宋代文人吴觌的经典题画诗作，所题对象是唐代著名画马大师韩干的传世作品。韩干官至左武卫将军，因此后世尊称其为“韩左军”。

两宋时期文人士大夫阶层盛行收藏品鉴前代书画名迹的风气，吴觌在机缘巧合下得见韩干所绘的饮马图，惊叹于其画技的高妙，便挥笔写下这首题画诗，既赞叹韩干的画马造诣，也寄托了自己对艺术与人生境界的思考。