屏石谣赠郭功父

屏石啊屏石，山势何等高峻，传说当初是从江南之地得来。
被黄沙掩埋泥土侵蚀了数千年，没人能识得它的价值，令人嗟叹它长久沉沦。
净空居士品鉴器物的眼光极为精到，得到它之后珍视的程度远胜黄金。
用清澈的泉水洗去表面尘垢露出本真质地，石上纹理仿佛野云凝结，堆出浓重的蓝青色。
就像巫峡山前傍晚雨停之后，高低错落的十二座峰尖都从石面上凸显出来。
传说中比干的身躯早已腐朽，他的忠直之心却不朽，这块屏石上至今还留存着三四处通透的孔窍。
石上的孔洞像蜂房蚁穴一样数不胜数，或疏或密，争相呈现出高峻嵌空的样貌。
把铜台出产的古砚放在屏石下方，整片皴染的青碧石色就像沉在清寒的深潭里。
唐代的牛僧孺素来喜爱怪石，搜罗奇石没有止境，那行为实在算得上贪婪。
哪里比得上您，收藏一方屏石胜过百方，得到这一件就心满意足，完全不损清廉的品格。
我曾经趁着酒醉到您家中，迎着风用苍玉簪轻轻叩击这块屏石。
它的声音清越响亮，完全符合音律标准，把它放在钟磬架上，完全可以和宫廷雅乐相配合。
要是按照勾股的法度把它打磨规整，做成编磬就可以演奏上古的《云咸》乐曲。
试问把它敲击声响用来祭祀天地宗庙，哪里比得上把它藏在青山深处的茅庵里更合心意呢。

• 嶃岩高峻险峻的样子。
• 沉淹长久沉沦、埋没。
• 浄空居士即本诗赠送的对象郭功父郭祥正，净空是他的自号。
• 真璞未经雕琢的天然美玉，这里指屏石洗去尘垢后的本真质地。
• 蚁垤蚂蚁洞口堆积的小土堆，这里指屏石上细小的凸起孔洞。
• 嵚嵌山石高峻、孔窍嵌空的样子。
• 律吕古代音乐的十二律，这里代指标准的音律。
• 簨簴古代悬挂钟磬等乐器的木架。
• 云咸传说中上古黄帝时期的古乐名，这里代指上古雅乐。

这首诗以屏石为核心意象层层铺叙，脉络清晰章法井然。开篇先交代屏石的来历与千年埋没的传奇身世，再从视觉、听觉多个维度描摹屏石的形貌、纹理与叩击的清越声响，把一块静态的奇石写得灵动鲜活，极富画面感。

诗中巧妙运用唐代牛僧孺嗜石无度的典故做反衬，鲜明凸显出郭功父“得一胜百”、知足不贪的清雅品格，咏物的同时更是在咏人，不落一般咏物诗堆砌辞藻的窠臼。

末尾两句以选择藏于青山庵而非进献郊庙的收束，点出了二人共同的隐逸志趣，不媚世俗、不逐功名的情怀溢于言表，余味悠长。

这首七言古体诗作于北宋中期，是诗人杨杰写给友人郭祥正的赠诗。郭祥正字功父，号净空居士，是北宋诗坛与苏轼、黄庭坚交游的知名诗人，平生酷爱奇石古玩，品格清雅淡泊。

杨杰与郭祥正交谊深厚，到访其居所时见到他收藏的这块传自江南的古老屏石，心生感佩，便创作了这首长谣相赠，既咏叹屏石的奇特形貌，也赞许友人不逐物欲的高洁志趣。