五老峰

天地向来敬重年高德厚的事物，五老峰始终保持着苍然古朴的容颜。
它们拥有历经亿万漫长劫数的寿数，仿佛是伫立在云天之外的几座仙山。
天宇高旷银河的繁星遥遥相聚，世道太平就连虞舜时的贤臣也悠游闲散。
真该笑话那些溯游黄河探寻河源的痴人，行色匆匆一去之后就再也没有回还。

• 乾坤指天地、天下。
• 劫源自佛教概念，是古代用来指代极其漫长的时间单位。
• 世治世道太平、政治清明的时代。
• 舜臣传说中虞舜时期的五位贤臣，恰好对应五老峰的五座山峰，是一语双关的用典。
• 游河客传说中逆流而上探寻黄河源头的人，这里也暗指俗世中奔波追逐、迷失本性的人。

这首诗最巧妙的地方是全程采用拟人化的构思，没有花费笔墨去写五老峰的山石形貌、登临观感，直接把五座山峰当成五位隐居万古的老者来书写，开篇就点出它们年高德劭的特质，把无生命的自然景观写得鲜活厚重。

诗中用虞舜五臣的典故暗合峰名，既贴合五老的「老」字意涵，也暗寓了太平时代贤者隐居山林的隐逸情怀，最后以俗世奔波之人的短暂渺小，反衬出五老峰超然物外、与天地同寿的恒久特质，全诗格调清逸，用典贴切，是宋代山水纪游诗中构思非常精巧的作品。

这首诗是北宋中后期文人杨杰游历庐山时所作，杨杰号无为子，平生爱游山水，曾遍览江南名山大川，留下不少纪游诗作。

五老峰是庐山标志性胜景，因五座形似五位老者并肩而立的山峰得名，历代文人多有题咏，杨杰这首诗跳出常规描摹山水形胜的思路，以拟人化手法为山峰赋予人格特质，立意十分新奇。