和穆父待制竹堂

会稽一带的风土最适宜竹类生长，依傍竹林修建堂屋，天然意趣分外奇绝。
王羲之这位内史的旧居历经了多少世代变迁，竹的高尚气节却仍和当年一模一样。
竹林里没有暑热之气，慕名而来的客人频频造访，新笋钻出邻家院墙，寺中的僧人全然不曾察觉。
不必在竹边夹种桃花招引蜂蝶纷扰，等竹实成熟之后，自当等待凤凰来栖的邀约。

• 穆父待制指钱勰，字穆父，北宋官员，曾任龙图阁待制，待制是宋代的侍从官衔。
• 会稽古地名，今浙江绍兴一带，相传东晋王羲之曾任会稽内史，当地自古多竹。
• 内史指东晋王羲之，他曾担任会稽内史，是历史上著名的爱竹名士。
• 此君竹的代称，典出东晋王徽之“何可一日无此君”的典故，后世常以“此君”称呼竹。
• 实成须与凤凰期传说凤凰只以竹实为食物，此处用典，喻指高洁之士只与同样品格高尚的知音相交。

这首咏竹诗不滞于描摹竹的外形，全程以竹喻人，托物言志，格调清逸高远。

首联先点出竹堂的选址环境，开门见山点出傍竹建堂的天然奇趣，为全诗奠定清雅的基调。颔联化用王羲之爱竹的典故，将竹的高节跨越数代的特质写出来，暗合友人钱勰的品格追慕前贤的内核。颈联以客频至、笋过墙的生活化细节，写出竹堂清幽无扰的隐逸氛围，全无刻意雕琢的痕迹。尾联宕开一笔，以拒斥蜂蝶、静待凤凰的期许，将竹的高洁品性推向顶峰，既是对竹的赞美，也是对友人品格的推崇，更是诗人自身心志的投射，全篇用典妥帖，气韵流畅，是宋代咏竹诗中的上乘之作。

这首诗作于北宋元祐年间，是杨杰酬和友人钱勰的咏物诗作。

诗题中的“穆父待制”即钱勰，字穆父，官拜龙图阁待制，是北宋中后期著名文臣，与苏轼、杨杰等文人交游密切。钱勰在居所旁修建竹堂，一众友人纷纷题诗寄兴，杨杰便以此诗相和，借咏竹寄托心志。