汝直松斋

伊阙距此不过十五里，文脉绵延承接唐代三百年风华。
历经岁寒的林木依然留存，王氏家族的福泽代代相传至今。
登门造访的皆是登科显贵之士，清风吹过古老的饮虎泉。
炼丹的方术石刻是北齐时期留存的，佛龛造像为北魏时刻凿而成。
隐居的居士常年与青山相对，昔日的郎君古谷早已变迁。
巍峨的佛塔旁繁花缭绕，澄澈的溪岸边翠竹姿态秀美。
流水只余下过往的陈旧痕迹，旧时的烽火台早已不再升起狼烟。
陆浑之地的粗野风俗早已被教化平复，四季都有安稳的渔船往来。
后嗣断绝令人感伤前朝的官宦世家，古碑遗失只能慨叹郑虔那样的才子遗作难寻。
石楼之上主人邀客共饮至醉，天竺寺旁可伴随僧人参禅悟道。
放眼望去是帝王曾经巡行的故地，追怀往昔流传下的锦绣诗篇。
在白云缭绕的最深幽之处，友人邀约我一同吟咏归隐田园的篇章。

• 伊阙即洛阳龙门，因两山相对如阙门，伊水流经其中得名，是北魏至唐代的佛教文化圣地。
• 登龙客比喻登科中第、身份显贵的宾客，此处指造访松斋的名流雅士。
• 镌雕刻，特指在石面上凿刻造像与文字。
• 陆浑古地名，位于今河南洛阳嵩县东北，伊阙以南的区域。
• 鸣銮指皇帝车驾行进时銮铃鸣响，此处代指前代帝王巡行洛阳伊阙的旧事。
• 夺锦篇典出武则天令群臣赋诗，东方虬诗先成赐锦袍，宋之问后出诗更佳夺袍而去的典故，此处代指历代流传的优秀诗文。

这首作品是典型的北宋中期五言排律，全诗对仗工整，铺陈有序，从空间维度串联起伊阙周边从北魏、北齐到唐代数百年的历史遗迹，将自然风物与人文典故无缝融合，毫无堆砌之感。

诗作前半部分写王氏家族世代居于此地的底蕴，中间铺陈周边佛塔、溪泉、古碑、烽台的不同景致，在古今对照中生出淡远的怀古意绪，没有沉湎于历史兴亡的悲叹，反而落脚于民风平和、渔樵安稳的现世安宁。末尾两句以友人邀约归隐作结，将全篇的怀古情思收束到对闲适田园生活的向往之中，意境清和冲淡，完全契合北宋中期士大夫“观风物而畅情志”的审美取向。

这首五言排律是北宋中期文人杨杰的代表性作品，收录于《全宋诗》卷六百二十二。

杨杰号无为子，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾长期在洛阳周边游历，与当地望族王氏子弟王汝直交好，这首诗便是他造访王汝直位于伊阙附近的居所“松斋”时，遍览周边古迹风物后写下的酬赠之作。