刘彦辅乞侍养

不奢求自身际遇像雷焕的宝剑那样化龙飞升、仕途腾达，只愿朝夕侍奉双亲，像老莱子身着彩衣一般尽孝。
即便在山堂中开怀畅饮也不敢喝醉，唯恐家中倚着家门盼望的老母正等着自己平安归来。

• 雷焕剑典故出自《晋书》，晋人雷焕得龙泉、太阿两把宝剑，传说双剑后来化龙飞升，后世常用这个典故比喻仕途际遇的腾达变化。
• 老莱衣典故出自《高士传》，春秋隐士老莱子年已七十仍身着彩衣，模仿孩童戏耍来让父母欢心，是古代著名的孝行典故，代指尽心奉养父母。
• 倚门人出自《战国策》，指倚在门边盼望子女归来的亲人，后世多用来指代惦念游子的家中老母。

这首诗用典贴切自然，全无堆砌痕迹，把友人的孝思刻画得真挚动人。

首联以雷焕剑的典故做反衬，直接点明主人公不愿追逐仕途腾达，只求归乡尽孝的本心，立意不俗。后两句从日常宴饮不敢醉的细碎小事落笔，没有空泛的道德说教，全是发自本心的细腻挂念，以小见大，把至纯的孝情写得真切可感，成为后世传颂的写孝思的经典名句。

这首诗创作于北宋中期，是诗人杨杰为友人刘彦辅申请归乡奉养双亲所作的赠答诗。

杨杰本人素来推崇孝行，刘彦辅当时正游宦在外，因挂念家中年迈的母亲，向友人表明弃官归养的心志，杨杰便写下这首诗赞许他的纯孝品格。