西山仙迹岩

潜心修炼三千功行圆满，手中持着无瑕的白玉珪。
超脱尘世迈开登天步伐，脚踩山石直上如云梯的高处。
世外的仙踪长久留存于此，俗世的游人却常常在此迷路难寻。
只因为仙人正是从这里飞升离去，途中曾经经过山下的越王溪。

• 三千道家术语，指修仙所需完成的三千功行，是道教体系中得道成仙的功德标准。
• 白玉珪白玉制成的玉圭，古代祭祀、仪式中使用的贵重礼器，诗中用来象征仙真的尊贵身份。
• 天步登天的步伐，这里指仙人飞升时行走的步态。
• 物外超脱世俗事务之外，即不受凡尘羁绊的仙境境界。
• 越王溪西山脚下的溪流，相传春秋时期越王勾践曾在此活动，是当地留存有古越传说的地名。

这首诗以仙迹岩的传说为核心，前两联全用想象之笔，还原仙人功成飞升的缥缈场景，炼功、持珪、迈步、踏石，一连串动作连贯流畅，将原本虚无的仙话传说写得鲜活可感。

后两联转而落到眼前实景，岩上留存的千年仙踪清晰可见，俗世的游人却往往寻不到通往此处的隐秘路径，仙凡之间的天然隔阂自然流露而出。末句以仙人飞升途经越王溪的细节收束，将缥缈的仙话和当地真实的历史地名巧妙勾连，虚实相生，余味悠长，既写出了西山仙迹岩的清幽仙气，也暗含了诗人对超脱世俗羁绊的隐逸生活的向往。

杨杰是北宋中期著名文人，嘉祐年间进士，历任太常寺少卿等职，平生酷爱山水，自号“无为子”，足迹遍布江南各处名胜。

这首诗是他游历杭州西山（今西湖群山西段）的仙迹岩时所作，仙迹岩相传为古代仙人炼丹飞升的遗迹，岩壁上还留存有仙人足印，杨杰登临览胜，有感于仙凡殊途的奇妙意境，写下这首题咏遗迹的诗作。