圆寂庵铭

世间万种法理同出一个本源，万千妄念都止息于同一瞬之间。
禅门真法没有不圆满周全的，浮动妄念没有不归入空寂的。
勉强为它安上“圆寂”的名号，不过是世间车马往来扬起的尘迹般的虚名。
这座庵堂究竟是什么模样？唯有清风澄澈，明月皓白。

• 万法佛教术语，指代世间所有的事物、现象与义理。
• 一源同一个本源，此处指禅门所说的众生共有的真如本性。
• 一息一呼一吸的极短瞬间，此处指所有浮动心念全部止息的空寂状态。
• 强名勉强赋予名号，语出《道德经》“吾不知其名，强字之曰道”，指代本体本无名，人为附加的称谓都是虚妄的假名。

这首铭文通篇以禅理入诗，却全无说理的滞涩感，开篇四句直接点破“圆寂”二字的内核，将万法、万念都统摄于圆满空寂的本性之中，义理通透毫无挂碍。

后两句跳出抽象义理，以“车尘马迹”喻世间虚名的虚妄，最终收束到“风清月白”的具象意境，将抽象禅理完全融于清旷澄澈的自然景象里，不落言筌，余味悠长，充分体现了北宋禅悦诗风的典型特质。

杨杰是北宋著名文人与禅学居士，号无为子，与当时诸多禅门高僧交游密切，深通禅宗核心义理，著有《无为集》传世。

北宋中期士大夫参禅论道蔚然成风，大量兼具理趣与文学性的禅院铭文应运而生，这首《圆寂庵铭》便是杨杰为一处名为“圆寂”的小型禅庵所作，以极简文字阐发禅门要义。