答无为居士杨杰

妄情与真智从来就没有截然的分别，就像犬吠蛇行都是顺任本性的自然状态。
这便是终南禅法明明白白的真切意旨，明明是正午时分却好似敲响了三更的更鼓。

• 情智禅门核心术语，情指凡夫的情欲妄念，智指圣者的观照智慧，世俗认知中常将二者对立割裂。
• 终南代指终南禅法，终南山是唐代禅宗南宗重要的弘法圣地，此处指代禅门正传的根本宗旨。
• 的的意明明白白、真切不虚的本来意旨。
• 日午打三更禅门典型的“活句”，故意违背世俗常规的时间逻辑，破除学人对固化常识的执念。

这是一首极具机锋的禅诗，完全跳出了普通抒情诗的创作逻辑，以破除二元分别为核心主旨。

开篇直接破斥世俗的偏执认知，点出世人强行割裂的妄情与真智本质上并无差异，就像犬吠蛇行都是万物天然的本性流露，无需刻意做高下对错的区分。后两句更是完全跳出日常经验的桎梏，用正午敲三更鼓这种完全违背常识的意象，打破学人对时空、名相等一切世俗分别的固化思维，将禅门超越常规逻辑、不落两边的鲜活悟境直接托出，看似荒诞无理，实则暗含直指人心的禅门妙趣。

这首诗是北宋中后期禅林盛行的以诗明禅的酬答作品，作者释本嵩是当时云门宗的著名禅僧，深通禅理与诗道。

诗作的酬答对象杨杰号无为居士，是北宋知名的文人官僚，一生参禅问道，和诸多禅门高僧往来论道，二人机锋相契，本嵩便以这首短偈为杨杰点破禅门要旨。