中秋待月夜分乃见

月亮循着十二辰次周天运转，节律从来不会迟缓偏差。
始终圆满本不是事物的常理，暂时隐没也是自然天象的规律。
人们本想整夜赏玩中秋月色，残云却一团团接连飘移散开。
正因为遇上这样清美的夜景，完全不必让俗事牵累内心的期许。

• 十二周流古人将周天划分为十二辰次，代指月亮循着黄道运行的规律。
• 经行指天体按照固有轨迹运行。
• 暂晦暂时昏暗隐没，这里指月亮被云层遮蔽。
• 夜分夜半，也就是半夜时分。
• 祇应同“只应”，正因为、恰好在的意思。

这首诗跳出了传统中秋诗词多写思乡念亲的俗套，以宋代理学观照日常景物，开篇就从天体运行的规律切入，没有因待月迟见生出怅惘情绪，反而先点明月有圆晦本是自然常理，认知格局远超一般咏月作品。

全诗以理入景又以理收束，结尾处点出不必为赏月的预期所牵绊，顺时自适的心境反而能收获更从容的审美体验，把普通的待月小事升华为对心境超脱的追求，是北宋中期理学诗的代表性短篇佳作。

这首诗创作于北宋中期，是士大夫范百禄的中秋即事之作。

中秋当夜起初云层遮蔽月色，诗人等候许久直到夜半时分，云散月出才得见中秋圆月，有感于天象变化的常理，写下这首富含理趣的五言诗作，体现了北宋中期文人将义理融入日常咏怀的创作风尚。