寄题定州杨君园亭

隐逸未必一定要栖身深山丘壑，这座名园就依偎在定州南城之畔。
梧桐修竹自带悠远的气韵，清泉山石发出的声响绝非俗世的嘈杂之音。
林间的花卉品类繁多难以尽数，野鸟在这里被驯养得全然不会受惊。
园主人在这园中建起堂屋，面对这般清幽之境，心神早已澄澈清净。
他嗤笑世间庸碌之辈只顾追逐遗利，独自放言高论、心境深远超然。
写下的新诗满是闲适飘逸的意趣，声调自然平和冲淡。
我曾经考究各地的风俗，燕赵一带的百姓素来重义而赤诚。
自古以来此地之人就胸怀慷慨之志，人人都崇尚建功立业的美名。
如果不是拥有这般超绝的清雅境地，又怎能改变当地人逐功名的普遍习性。
世人对于内在修养和外在功业的取舍，很少有人能掂量清二者的轻重。
我不必亲眼见到园主人，也能断定他身上绝对没有俗世的庸常之情。

• 定州北宋河北路重镇，治所在今河北定州，为古代燕赵地域的核心区域之一。
• 录录通“碌碌”，形容庸碌无为、随波逐流的样子。
• 冥冥形容心境深远、超然物外的状态。
• 燕赵指古代燕国、赵国所在的今河北一带，自古有“燕赵多慷慨悲歌之士”的说法。
• 胜绝地指远超凡俗、能够陶冶心性的绝佳境地。

这首诗跳出了普通园亭题咏专注描摹建筑景致的俗套，开篇就提出“隐不在山壑”的核心观点，直接点明园亭的精神内核，以梧竹泉石、林花驯鸟的清雅意象，快速烘托出园中远离尘嚣的隐逸氛围。

诗作后半段特意宕开笔墨，从燕赵地域尚义、重功名的普遍风俗切入，将园亭主人的选择放置到厚重的地域文化背景下审视，顺势提出士者应当重内在修养、轻外在浮名的价值判断，让原本普通的寄题之作拥有了超出写景层面的思想深度。

全诗语言平正和雅，是典型的北宋中期宋诗“以议论入诗”的风格，既饱含对友人品格的由衷称许，也自然流露了诗人自身秉持的修身价值取向，情理交融，余味悠长。

这首诗收录于刘挚的《忠肃集》，是北宋中期的题咏类诗作，创作于诗人任职河北路期间。

定州是北宋时期河北的军事重镇，属于传统燕赵故地，当地素来有崇尚侠义、慷慨任气的民风。诗人并未亲赴杨君的园亭，而是听闻友人杨氏营建园亭、栖心尘外的事迹，寄赠此诗表达钦慕之意。