哀应真李先生三首 其二

你的品行节操如同幽人一般端方，栖身于山林泉石之间，正是隐者的居所。
忽然间就像先贤溘然长逝那样撒手人寰，终生也没有向朝廷进献过出仕的文书。
世事变迁之后你归于山川大壑的造化天地，家门正日渐昌隆等待着驷马高车的荣光。
众人的哀悼之情无从全然表达，只能托付这挽歌的声韵缓缓抒发。

• 节行品行节操。
• 林泉山林与泉石，代指远离尘嚣的隐居之地。
• 东鲁梦典故出自《礼记·檀弓上》，孔子临终前曾梦到自己坐奠于两楹之间，后用来指代贤者溘然长逝。
• 茂陵书原指进献给皇帝的献策文书，这里代指出仕为官的相关奏疏。
• 舟壑典故出自《庄子·大宗师》，指天地自然藏纳万物的空间，暗喻生命归于造化的自然规律。
• 驷车四匹马拉的高车，是古代显贵所乘的车驾，代指显贵的地位与荣光。
• 挽声挽歌的声韵，这里指哀悼逝者的诗作。

这首五言律诗是典型的文人悼隐诗，全诗用典贴切自然，对仗工整稳妥，没有堆砌刻意悲苦的辞藻，却在平实的叙述中层层铺展对逝者的敬重与惋惜。

首联先勾勒出逝者作为隐者的高洁形象，颔联用孔子临终的典故点出其溘然长逝的结局，又以茂陵书的典故点明他终生不仕的人生选择，颈联化用庄子的典故写生命归于造化的必然，同时暗含对其身后家族兴盛的期许，尾联收束到众人的哀悼之情，以挽歌寄意，余味沉挚悠长。

这首诗是北宋中期政治家、文学家刘摰所作的悼亡组诗中的第二首，所哀悼的对象是终生隐居不仕的处士李应真。

李应真品行高洁，隐居乡野未曾出仕，去世之后亲友门生都十分哀恸，与他交好的刘摰有感于其生平事迹，便创作了这组三首挽诗，寄寓自己的追思与敬意。