贯之自嶽先还衡阳示诗见别次韵奉和

攀登云气缭绕的山谷时手杖与鞋履一路相随，狂歌畅饮陶然沉醉，快乐得全然忘记了疲惫。
正和你拍着肩膀同游、共赋游仙诗篇，你却转头就要吟诵起思念母亲、准备归乡的陟屺之诗。
望见岸边春草繁茂，便惊觉我们即将在南浦作别，你此番回乡奉上寿酒，应当能宽慰家中慈爱的老母。
我这拳拳如流水高山一般的知音心意，往后也常会将孤清的情志托付给像子期一样的知己友人。

• 杖屦手杖和鞋履，代指出行、游览。
• 拍肩游仙典故出自郭璞《游仙诗》，指同游仙境、洒脱忘俗的交游状态。
• 陟屺诗出自《诗经·魏风·陟岵》，后世以“陟屺”代指思念母亲、思亲归乡的诗作。
• 南浦古代水边常见的送别之地，后世成为送别场景的经典代称。
• 寿觞祝寿的酒杯，这里指为长辈敬酒贺寿。
• 北堂古代主妇居住的地方，后世代指母亲的居所，也代指母亲。
• 流水高山、托子期用伯牙与钟子期高山流水遇知音的典故，代指彼此心意相通的知己之交。

这首次韵酬和诗脉络清晰，情感层层递进，开篇先追忆二人同游山岳的快意场景，狂歌沉醉的细节尽显二人志趣相投、不拘俗礼的洒脱气质。

中间两联化用多个古典诗语，将同游之乐、猝然临别的怅惘、友人归乡孝亲的温慰层层铺展，用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感。末联用伯牙子期的知音典故收束，将寻常的送别酬和之意拔高到精神知己的层面，既点明二人交谊的深厚，也留下余味悠长的情感落点，是宋代酬唱诗中技法圆熟的佳作。

这首诗收录于北宋名臣刘摰的文集《忠肃集》，是他任职荆湖南路期间创作的送别酬和作品。

友人贯之与他同游南岳之后，先行动身返回衡阳，临行前留下诗作向刘摰告别，刘摰便依照友人原诗的韵脚写下这首和作，既追忆同游的快意，也抒发离别的不舍，同时点明二人互为知音的深厚交谊。