次韵圣和还自京师途中见寄

郊野平原刚下过新雨，纤尘尽数消歇，道路旁霏霏轻烟萦绕着白玉般的台地。
辽东归来的鹤理应感慨故乡旧友大半已逝，你如今就像乘凫的仙人从帝都日边返回。
你在遥遥归路上遥想家中长辈定然满心欢喜，骑在马上一路吟诗，循着旧日诗社的方向归来。
我这个落寞失意、不合时宜的庸人，尚且贪恋微薄的官禄，久居在这荒草野地之间。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 辽鹤典故出自《搜神后记》，指辽东人丁令威学道成仙后化鹤归乡，感慨人世变迁，此处用来喻指久别归乡之人。
• 仙凫典故出自《后汉书·方术传》，传说道家王乔能乘双凫往来京师，此处用来美称从京师归来的友人。
• 日边太阳旁边，古代常用来代指帝王所在的京师帝都。
• 高堂古代对父母长辈的尊称。
• 斗粟一斗小米，此处用来代指微薄的官俸。
• 蒿莱野草，此处代指荒僻的乡野贬谪之地。

这首酬和诗章法严整，用典贴切自然，毫无堆砌痕迹。

开篇先铺写雨后郊野清和的景致，为友人归乡的行旅铺垫出清爽明快的底色，紧接着连用两个仙家典故，既点出友人从京师久别归乡的身份，也暗合了友人超然出尘的气质。

颈联转向友人归心似箭的情态，遥想他归家之后阖家欢喜、重寻旧友的场景，满含真挚的期许。尾联收束到自身处境，以牢落疏世的自况，反衬出对友人顺遂归乡的羡慕，也暗寓了诗人身处贬谪境遇里的不平与落寞，情感沉郁而温厚，完全符合宋诗以意胜的创作特色。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，时刘挚因反对王安石新法被贬谪地方任职。

友人圣和（即郑仅，字圣和）从汴京京师返乡途中寄赠诗作，刘挚依原韵创作此诗酬和，既表达对友人归乡的欣喜，也暗含自身失意境遇的感怀。