临化作

往昔我禀受天地冲和之气寄寓形骸于世间，如今便如同蝉蜕一般脱离了凡俗的躯壳。
这既不是世俗认知中的死亡，也不是凡俗意义上的新生，只是回归到我原本所属的大道真境居所。

• 委和道家核心术语，指人禀受天地冲和之气，将精神寄托于形骸之中活在世间的状态。
• 蜕质道家用语，以蝉蜕去外壳比喻人脱离凡俗形骸，是对死亡的超脱化雅称。
• 真宅道家术语，指人本性所归往的大道本根所在的永恒境域，是精神最终的归宿。

这首十六字的四言短诗，完全以道家的生命观为内核，没有使用任何华丽的辞藻，却字字通透，将齐生死、忘物我的玄理表达得从容平和。

全诗跳出了世俗对“生”“化”的执念，把死亡视作回归本真的自然过程，体现了宋代道家学者通透圆融、不为形役的极高精神境界，是历代临终诗作中极具玄思特色的名篇。

陈景元是北宋中后期著名的道教理论家，号碧虚子，曾多次受朝廷征召入宫讲道，对《老子》《庄子》等道家经典有极深的研究，在当时文人群体中声望极高。

这首诗是他元祐年间临终前所作，是他一生道家思想修为的凝练表达，没有丝毫世俗临终之际的悲戚眷恋。