寄赠舒州徐处士

从前我喜爱到灊川游历，青翠的林木覆盖着幽寂的山石。
我和你这位道人携手同游，潇洒自在全然是名山隐士的风范。
谁料后来我竟踏入纷扰的世俗世路，就像飞鸟被绳索羁绊不得自由。
始终没能辞别山林高地归隐，鬓边的白发已经纷纷长出快要全白。
我轻易辜负了上古真人的道经，却始终怀抱葛洪稚川的修仙方策。
所幸如今我已经辞却了官职，远远辞别了追逐功名的世俗行迹。
我如今仰慕闭关清修的高士，却还正为俗事缠身、自身被役使而苦恼。
我们分别已经有两千个日夜，想必你炼丹求长生的道术已经修成。
千万不要忘了你曾许诺赠我的绛囊秘药，帮我也登入修仙的名籍。
我定会以脆美的金环、三万尺青绫作为厚礼来酬谢你的馈赠。

• 灊川古水名，在宋代舒州境内，即今安徽潜山一带，临近道教名山天柱山。
• 处士古代对有才德、隐居不仕的读书人的尊称。
• 飞翮代指飞鸟，翮是鸟羽根部的硬管。
• 林皋指山林高地，代指隐居的山野居所。
• 稚川即东晋著名道教学者葛洪，字稚川，是古代炼丹养生理论的代表人物。
• 韦带古代平民百姓系的无饰皮带，这里代指官职、世俗身份。
• 还丹道教炼丹术的术语，指反复烧炼而成的长生丹药。
• 绛囊红色的丝囊，古代道家常用来盛放珍贵的丹方、丹药。

这首诗是沈括存世诗作中风格非常独特的道隐题材作品，完全跳出了他作为科学家的理性叙事框架，满含清逸的玄远之气。

全诗以今昔对比为核心脉络，前四句追忆早年与徐处士同游舒州的快意时光，清寂山林、携手行游的画面，和后面“堕世路、头欲白”的宦海沉浮形成强烈反差，把诗人半生被俗务羁绊的怅惘写得十分真切。

诗作没有刻意堆砌道教的晦涩典故，情感流转自然质朴，末尾以厚礼相酬求赠丹术的表述，既体现出二人相交至深的老友情分，也侧面反映出沈括晚年失意之后，对世俗功名彻底厌弃、一心向往归隐求道的真实心境。

这首诗是沈括晚年退居润州梦溪园时期的作品。舒州即今安徽潜山一带，境内有天柱山，是宋代道教文化极为兴盛的区域，徐处士是当地隐居修道的高人，也是沈括早年游历舒州结识的旧友。

沈括晚年因官场失意，退居梦溪园之后潜心研究医药、丹道与养生之学，与诸多隐居的方外之士交游往来，这首寄赠诗正是他写给旧友徐处士，抒发自己求道归隐心志的作品。