虹县严孝子墓

至性教不及,因心天所资。
礼闻三年丧,尔独终身期。
下由骨肉恩,上报父母慈。
礼闻哭有卒,汝独哀无时。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。
墓门白日闭,泣血黄泉中。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。
举声哭苍天,万木皆悲风。

译文

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纯厚的天性后天教化难以养成,这份本心是上天所禀赋的。
礼法规定子女为父母守丧三年就合礼制,唯独你甘愿为父母守孝终身。
这份孝行源自你对至亲骨肉的感念,用来报答父母生前的慈爱恩情。
礼法规定丧礼的哀哭有终止的时限,唯独你对父母的悲悼没有尽头。
孝子墓的前方种满了松柏,荆棘与荒草杂生,一片荒迷朦胧的景象。
墓门即使在白日也紧紧关闭,你终日哀泣,血泪仿佛都要洒向地下的黄泉。
粗劣的麻衣遮蔽着你消瘦枯槁的身形,面容垢污,头上散乱的头发如同飞蓬。
你放声向着苍天痛哭,周遭的万株林木都仿佛被悲风裹挟,一同为你动容。

注释

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  • 至性指纯厚真挚的天性,这里指天生的孝悌本心。
  • 天所资指上天所禀赋、赋予的。
  • 三年丧古代儒家礼制规定,父母去世后子女需守丧三年,是传统丧礼的标准规制。
  • 荆蓁即荆棘,泛指山野间丛生的带刺灌木。
  • 泣血形容哀痛到了极点,哭泣时眼中仿佛要流出鲜血,是古典文学中形容极度悲恸的常用典故。
  • 草服指用草或粗麻编织制成的粗劣衣服,代指守孝之人穿的简朴服饰。
  • 飞蓬指蓬草干枯后根株断开,随风飞旋,这里用来形容人头发散乱、面容憔悴的样子。

赏析

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这首诗是典型的纪实性咏孝诗作,前半部分以常礼和孝子行为的对比,层层递进凸显出严孝子至孝品行的超凡脱俗,没有刻意的褒奖之辞,却在对照中自然流露出诗人的敬佩之意。

诗作后半部分转而描摹孝子墓周遭的荒寒景象,以松柏、荆棘、闭户、悲风等意象层层渲染凄清肃穆的氛围,最后一句以夸张的笔法写孝子的哭声感动天地,连万木都为之生悲,将孝行的感染力推向极致。全诗语言质朴古拙,继承了汉魏五言古诗的叙事传统,情感沉挚厚重,没有丝毫浮靡的修饰,极具艺术感染力。

创作背景

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这首诗收录于《全唐诗》卷二百五,是中唐诗人刘湾旅居江淮一带时所作。

虹县即唐代泗州治所,位于今安徽省泗县境内,当地严姓孝子以远超世俗常礼的至孝品行闻名乡野,诗人途经此处拜谒孝子墓,有感而发写下这篇作品。

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