题满氏申申亭

申申亭的名字是从何而来，是隐居的河东老人亲手题写命名。
当初他修建这座亭只为休憩，本就取舒展畅达的意思作为亭名。
平日里在这里安享幽闲之乐，却也不敢全然疏忽当世的责任。
若说担忧的事超出了自己的能力，便用避世隐居也无烦闷的古训自遣。
老人性情疏放高远喜好自在，来去没有约定也没有固定时限。
门前没有官宦宾客车马往来，室内几杖随意摆放衣帽歪斜。
夜里沿着小径走，邀海上明月作伴，白天卧在榻上，和天边流云相约。
春日林间和风喧和鸟鸣悦耳，远胜过听世人嘈杂的俗论争辩。
俗世的尘埃就算借着风力，终究飞不到这里，只能白白乱飞。
亭前的红花明艳有柔媚姿态，亭下的白花素净没有俗尘气质。
优良的树木留存下来最终能结出果实，恶草全部锄拔不许在此滋生。
我曾听闻这般绝胜的景致很难有能与之匹敌的，必须有雄健的诗句来配它错落的气韵。
所以我多年来都不敢贸然前来，一直盼着诗力老健的主人能写出相称的佳作。
这次偶然来游已经是春深已晚，花梢上还留着一点残春的余痕。
我高声吟咏着绕树行走爱惜这光景，捡拾着花瓣慢慢踱步迟迟不肯离去。
回头看见北边竹林有万竿翠竹，清寒的冷气漫上来几乎要侵凌人的身形。
清风不时吹来助长这清劲气势，竹上的霜甲在夜间凝在一起像私语密谈。
我正打算抽出身来天天到这里来，在树下踩出一条常来常往的小路。
可无端又被俗事牵绊阻隔，明天就要跨上马往西北方向赶路。
好在梦里心神自在一定能常来相会，不必非要等吹起归乡的风才能重返此地。

• 申申亭北宋满姓隐士修建的私家亭阁，“申申”取舒展畅达、舒散怀抱之意。
• 河东丈人指申申亭的主人满氏，河东是满姓的传统郡望，此处是对隐士的尊称。
• 遁世无闷语出《周易·乾卦》，意为避世隐居，内心没有丝毫烦闷。
• 衣冠欹衣帽歪斜摆放，形容居所闲散无拘、没有世俗礼法约束的状态。
• 逶迟缓慢徘徊、流连不肯离去的样子。
• 寒甲指竹枝上夜间凝结的清寒霜露，如同覆了一层冷硬的薄甲。

这首诗典型体现了王令诗风雄奇健朗、骨力开张的特色，跳出了普通亭台题咏诗的应酬俗套。开篇不从写景切入，反而先考证亭名的由来，点出亭主并非全然忘世的隐者，而是在幽居之中仍存兼济之心，一下子就抬高了全作的格局。

中间大段铺陈申申亭的周遭景致，从月夜到白昼，从春鸟到花树，从竹影到清风，层层渲染出完全隔绝尘俗的清旷氛围，用“尘埃卒不到此”的夸张写法，反衬出俗世的污浊喧嚣，把亭中世界塑造成了诗人心中的理想净土。末尾落到自己短暂游历便不得不为俗事奔走的怅惘，最后以“梦魂频到”的奇想收束，把对自由隐居生活的渴求写得真挚动人，余味悠长。

这首诗收录于王令的文集《广陵集》，是北宋仁宗至和年间的作品。

王令终身未仕，长期在江淮一带漂泊授徒，与诸多隐居不仕的文人交游甚密，这首诗便是他造访满姓隐士所居的申申亭时所作，彼时他虽诗名远播，却始终困守穷庐，对这种远离尘嚣的自在生活充满了由衷的向往。