寄李常伯满粹翁

我追念古时的圣贤却无缘相见，只能凭一双眼睛在典籍之中求索。
苦读直到精力疲惫就伏在枕上休息，还希望在睡梦中能追随古贤同游。
我常常疑惑圣贤本就生在世间，怎么会只出现在古代、今世就不再有。
他们胸中藏的学识没法当面窥见，我常常遗憾世人的肚肠没法剖开搜寻。
即便如此，那些胸中学识充盈的贤者，偶尔也会在外显露出光彩焕发的文章。
淮河以南谁的名声最响亮？千万人的口中都盛称李常伯和满粹翁。
他们的才名就像青天白日一样人人可见，众人都不敢对他们的作品妄加指摘瑕疵。
而我孤苦零丁刚刚开始求学，偏偏违背众人的忽略，最先主动汲取他们的才学。
推求他们的学识所能抵达的境界，绝不止于颜回、孟子，直追周公、孔子的高度。
我下定决心要快步追赶抵达那样的境界，他们想必也不会稍作停留等我赶上。
承蒙二位把新作赠我，我读起来战战兢兢，就像被重物迎面压过来砸在身上。
那些诗句像是星象织机织成的人间锦绣，又像神异的冶炉锻造出的刺天长矛。
满篇的辉光交相映照看得人眼目眩晕，反复咀嚼滋味太过甘美，口水都忍不住流下来。
回家之后我既敬畏又喜爱，更想要好好学习，就像看见了巨富的财宝，暗地里谋划要偷取几分。
估量我的才力根本没法和他们匹敌，就像用一根头发去牵引十头壮牛。
即便我苦苦勤勉也收获不多，拿起笔想要写点什么，先就满心惭愧羞赧。
就像美人和丑人各有天生的形貌，皮肉骨骼都没法强行雕琢改易。
有人说才华是上天赋予的，为什么少的人没法增多，多的人还在不断累加？
什么时候能坐着高车和二位相会，我预想那时一定会高兴得手舞足蹈，在偏僻的角落都欢呼。
我临风吟诵想要写点东西寄给你们，只恨自己像笨拙的蚕茧，抽不出长长的蚕丝来。

• 冀希望。
• 彪文采焕发、光彩鲜明的样子。
• 零丁孤苦无依，这里指诗人年少丧亲、处境孤贫的状态。
• 拈收拾取、汲取，这里指主动学习吸收二人的才学。
• 颜孟孔周指儒家尊崇的四位圣贤：颜回、孟子、孔子、周公。
• 搦笔执笔、握笔。
• 雕锼雕琢刻镂，这里指勉强修饰文辞、强行改变天生的才性。
• 裒聚集、增益。
• 蹈抃手舞足蹈，形容极度喜悦的样子。
• 陬角落，这里指偏僻的居所。

这首诗典型体现了王令奇崛雄健的诗风，全诗以向慕圣贤为主线，从思古求学的志趣写起，层层推进，落到对李、满二人才学的推崇，最后收束到自勉力学的志向，情感充沛，笔力劲健，全无寻常赠答诗的客套俗套。

诗人直抒胸臆，将自己苦读求索的执着、对同道友人的由衷倾慕、对圣贤之道的坚定追求尽数写出，毫无矫饰之态，一个孤贫力学、志存高远的青年诗人形象跃然纸上。

诗中多处使用奇绝的比喻，比如以星机织锦、神冶铸矛形容友人诗作的精妙，以一发牵十牛形容二人才力远超常人，想象奇崛，气势充沛，是王令古体诗的代表作品。

这首诗作于北宋仁宗至和年间，当时年仅二十余岁的王令在江淮一带授徒为生，虽家境贫寒却力学不辍，以继承孔孟圣贤之道自任。

诗题中的李常伯、满粹翁都是当时江淮地区声名卓著的文人，二人学识渊博、文名远播，与王令志趣相投，这首诗正是王令寄赠二人，抒发向慕圣贤之志、表达对二人推崇倾慕之情的作品。