自讼答束熙之

严实密闭的内室尚且可能被凿穿，高耸厚重的院墙尚且可能被攀爬翻越。
窃贼攀爬院墙、凿穿内室是为了什么呢？因为屋中藏有万两美玉千两黄金。
金玉本来就不是盗贼理应拥有的东西，盗贼不过是伺机窥探才得手占有。
偷来钱财就置办华服招摇过市，神态意气俨然就像富家子弟一般。
旁人不了解内情都夸你富有，却不知道你自己面对本心是何等羞惭。
盗窃财物本就会被普通人鄙夷惩处，盗窃名声更是君子群体中的奸邪行径。
警醒啊你要自我反省切莫欺骗自己，道德的边界本就不在凿墙爬墙这些外在行为之间。

• 洞洞之室严实密闭的内室。
• 岩岩高耸厚重的样子。
• 缘攀爬、攀附。
• 伺候窥伺、等待可乘之机。
• 自讼自我反省、责备自身的过错。
• 几希细微的差别，此处指道德操守的边界。

这首诗立意奇警，一反传统诗作多批判窃财小盗的常调，将批判矛头直指士大夫群体中欺世盗名的“大盗”，议论锋芒毕露，极具思想冲击力。

全诗以日常的窃贼行为起兴，层层递进推导出“盗名”比“盗财”更卑劣的核心观点，逻辑清晰，说理直白却力道千钧，充分体现了王令诗作奇崛劲健、直抒胸臆的典型风格。

末句落点在自我警醒，没有流于空洞的说教，既回应了友人束熙之的劝勉，也展现出诗人严于自省、不肯同流合污的高洁人格。

这首诗是北宋诗人王令写给友人束熙之的酬答诗作，属于自警明志的七言杂诗。

王令一生不应科举，长期以授徒为生，身处社会下层，亲眼见到不少士大夫欺世盗名、言行不一的虚伪行径，于是借“盗财”与“盗名”的鲜明对比，抒发自己对伪善世风的批判，也以此自我砥砺，坚守正直的立身准则。