饿者行

雨雪连绵不停，泥泞的道路曲折难行，马匹摔倒在地，全靠路人搀扶才得起身。
居家的人不敢出门，赶路的人也都止步，正午本该热闹的街市，却空荡荡看不到半个人影。
路上独自走着的人是谁？原来是饥寒交迫的灾民，背着草席挨家挨户叩门呼救。
高门大户里的酒食饭菜难道没有丢弃的残羹？我只求能捡点连猪狗都吃的剩食活下去。
听见大户人家的门打开，饿者立刻上前跪拜，伏在地上起不来，连声呼唤主人家的奴仆。
他喉咙干哑发不出声音，想哭也流不出眼泪，只能拄着拐杖离开这里，不知道别的地方能不能讨到吃食。
站在路旁的少年目睹这一幕，什么话也说不出来，回到家中铺开纸张写下此事，忍不住长长叹息。

• 泥路迂泥泞的道路曲折迂回，难以通行。
• 空衢空荡无人的街道，衢指四通八达的大路。
• 负席背着草席，代指灾民无家可归，随身只有蔽体的草席。
• 缘门顺着门户挨家挨户走。
• 犬彘猪和狗，彘是古代对猪的别称。
• 引杖拄着拐杖。

这首诗以白描的叙事手法层层推进，从整体环境铺陈到个体细节刻画，完整还原了灾年民生凋敝的真实图景。开篇先写雨雪封路、街市空无一人的大环境，为后续饿者的出场铺垫出清冷死寂的悲剧氛围，没有刻意渲染苦难，却处处透着刺骨的寒意。

诗人没有站在高处俯视灾民，而是以平视的视角记录饿者的言行举止，从“缘门呼”到“身就拜”再到“哭无泪”，把走投无路的饥民的卑微与绝望刻画得入木三分，尤其是饿者只求“从犬彘求其余”的诉求，更是把贫富悬殊的社会矛盾直接摆到读者面前，没有一句直白的批判，批判的力度却重逾千钧。

全诗最后以路旁少年“归视纸上还长吁”收束，这个少年本质上就是诗人自身的投射，把客观叙事转向主观情感的抒发，既留下了无尽的余味，也点明了诗人记录这场人间惨剧的初衷，让整首诗的现实主义关怀落到了实处。

这首诗是北宋中期现实主义诗人王令的代表作之一，属于新题乐府类作品。

王令一生未入仕途，长期困顿于社会底层，常年接触普通劳苦民众，亲眼目睹灾荒年月百姓流离失所、转死沟壑的惨状，对豪门权贵奢靡浪费、漠视民生的社会现实有着极为清醒的认知，这首诗正是他直面社会苦难、为民发声的创作结晶。