寄聱隅先生黄晞

朝廷里众多达官显贵簇拥在天子宫门之下，怎会愿意把治国的大任托付给平民布衣。
年岁已长便相信苍生祸福自有定数，身处困厄却担忧时局，愈发想要归隐。
当世之人谁能成为被后世仰望千年的标杆，只能睁着双眼空看世间万事都背离正道。
听说你每日都反复翻阅旧的典籍，想必会再三诵读感叹先贤察知几微的智慧。

• 簪笏古代士大夫插簪戴笏的制式，这里代指朝廷的达官显贵。
• 天扉天子的宫门，代指中央朝廷。
• 经纶整理丝线的本义引申为治国的方略与抱负。
• 韦编用熟牛皮绳编联起来的竹简，后世用来代指古代典籍。
• 知几预见事物细微的发展征兆，提前洞察世事动向的智慧。

这首诗通篇没有浮泛的应酬之语，句句都贴合二人的身份与心境，情感沉郁厚重，是王令七律的代表作品。

首联直接讽刺了当朝权贵把持高位、轻视布衣人才的不公现实，颔联精准写出了隐士身处穷途却心忧天下的复杂心境，没有落入普通隐逸诗独善其身的俗套。颈联抒发了对当世价值崩坏、正道不存的愤懑，骨力刚劲，尾联收束到对黄晞隐居治学、洞察世事的仰慕，章法严整，寄意深远。

这首诗是北宋诗人王令的寄赠作品，收录于王令的文集《广陵集》中。

黄晞是北宋中期著名的隐士，自号聱隅子，终身不应科举，隐居治学，名重一时，王令本人一生困顿未仕，与黄晞志趣相投，便写下这首诗寄赠，抒发二人共有的不遇之感与对归隐治学的认同。