谢成父

过去常说诗道衰微已近三百年，如今我擦亮眼睛拜读您的诗作篇章。
早已慨叹我们所秉持的儒道衰微得细如丝线，没料到这文脉终究没有被上天断绝。
您的诗作如金玉掷地有声情志超凡脱俗，像蕙兰的芬芳气韵美好而完备周全。
尘世满眼俗事我们相逢为何这般晚，志趣相投的人相互期许情谊久长牢固坚贞。
秉持道义寻访同道之人如今终于得遇，行事于心无愧果真称得上是贤良之人。
不必开口议论眼下的困顿憔悴，我们这类人漂泊失意从来就是自古而然。

• 拭目擦亮眼睛，形容满怀期待郑重阅读的样子。
• 吾道这里指儒家的道义与传承。
• 斯文原指礼乐制度与文化文脉，这里特指儒家诗文道统。
• 蕙兰之臭臭通“嗅”，指气味，蕙兰是香草，这里比喻诗文品格如香草般芬芳高洁。
• 气类指志趣秉性相近的同类人。
• 刺口开口、多言的意思。
• 恓惶漂泊困顿、失意愁苦的样子。

这首酬答诗一扫寻常应酬之作的虚浮客套，开篇就亮出王令本人的诗学观，他认为中唐之后诗道衰微，时隔数百年才读到足以振起诗坛的佳作，对友人的推崇发自肺腑。

全诗以儒者的道统传承为核心脉络，先叹儒道衰微，再喜文脉未绝，继而盛赞友人文品高洁，再抒相逢恨晚的知己之叹，最后以旷达之语互勉，不因眼前困顿颓丧，尽显北宋布衣士人坚守道义的傲岸风骨。诗歌语言刚健质朴，情感沉挚饱满，完全契合王令诗作奇崛高远的一贯风格。

王令是北宋中期极具骨力的布衣诗人，一生未仕，长期寓居江南授徒为生，与王安石等名士交游，力振衰颓的儒学与诗风。

这首《谢成父》是他写给友人谢成父的酬答之作，成父即谢师厚，是当时坚守儒道、擅长诗文的士人，二人神交已久，相见之后王令为答谢对方赠诗赠言而作此篇。