读老杜诗集

杜诗的气势包容《诗经》风雅传统，精妙绝伦冠绝当世，可杜甫生前碌碌不得志，才华从未被世人珍视。
他的伟大创作本是效仿古代圣贤，因胸中郁积不平而发愤抒怀，绝非是诗歌创作这条道路会让人陷入穷困。
他留存的三千首诗作精细刻画世间万物百态，光芒照耀天地已经绵延了四百年的时光。
他身前落寞，直到死后才声名远扬，如今只剩一座孤坟静卧在耒水之畔。

• 风雅原指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，这里代指儒家诗歌的最高正统与艺术成就。
• 碌碌形容平庸不被重视的样子，这里指杜甫生前仕途失意、才华不被当世认可的处境。
• 镌镵原指雕刻凿刻，这里形容杜甫作诗描摹事物精准深刻、笔力雄健入木三分。
• 物象指世间所有的事物景象，也包含人世百态与复杂情感。
• 乾坤原指天地，这里代指整个天下世间。
• 孤冢孤坟，这里指杜甫逝世后归葬的耒水边上的坟墓。

这首诗是历代论杜诗中的上乘之作，立意奇警，突破了此前对杜甫身世的常规解读。

颔联两句尤为振聋发聩，推翻了传统“诗道穷人”的陈说，指出杜甫的创作动力来自圣贤般的发愤抒怀，而非写诗导致他命运坎坷，既拔高了杜诗的精神内核，也暗含了诗人自身的人生价值取向。全诗笔力雄健，议论正大，将对杜甫的推崇、对不公世道的愤慨融于严谨的章法之中，尾联以耒江滨孤坟的意象收束，将历史的厚重感与苍凉感融为一体，余味悠长。

这首诗是北宋诗人王令的论诗代表作，王令身处宋仁宗、英宗两朝，一生未入仕途，长期困顿清苦却志节高远，对杜甫的人格与诗作推崇备至。

当时诗坛普遍沿袭“诗穷而后工”的固化论调，将文人的穷困遭遇简单归因于诗歌创作的定律，王令在读杜诗时有感于杜甫的旷世才华与不公遭际，特意写下这首诗翻出新意，为杜甫鸣不平。