读白乐天集

北邙山下坐落着白居易的一座孤坟，他流传后世的有三千多篇华美绮丽的诗文。
他后世的声名比天上的白日还要光耀，当年的世俗荣华功名利禄却等同过眼浮云。
他摒除了心中的忧愤不平归向禅门清寂，在微醺的酒意之中消磨余下的岁月光阴。
倘若他的诗文造诣真的远超李白杜甫，恐怕连执掌地方的竹符官印都轮不到他的份。

• 北邙山位于今河南洛阳东北，是古代著名的墓地，东汉以来诸多王侯公卿、文人雅士多安葬于此，白居易的墓也在北邙山附近。
• 绮丽文指白居易流传下来的大量诗文作品，白居易现存诗文总数接近三千篇，此处以绮丽文统称其华美富赡的文学创作。
• 高白日高过白日，形容声名显赫光耀，可与白日同辉。
• 禅寂佛教术语，指清寂安宁的禅定状态，白居易晚年亲近佛门，以禅理消解世俗的忧愤。
• 竹符古代朝廷授予地方官员的竹制符信，是执掌地方权力的凭证，此处代指白居易晚年担任的苏州、杭州等地刺史的官职。

这首诗是宋代典型的以议论为诗的论诗作品，完全跳出了传统文人对白居易一味称颂的固化评价框架，识见独到，立意新奇。

开篇先以反差对比立住基调，将白居易身后的不朽文名与身前的孤坟形成对照，直接点出文学成就的生命力远胜世俗荣利的核心观点。中间两联精准概括白居易晚年的人生状态，既肯定他在牛李党争的乱局中主动选择避祸全身的智慧，也暗含对他刻意消解忧愤、寄情禅酒的隐微评判。尾联更是翻出千古新意，以反向假设的奇思点明：世俗体系中的功名利禄从来不会向最顶尖的文学天才倾斜，反而文学成就稍逊的人，才更容易在世俗秩序中获得安稳的位置，这种悖谬的判断恰恰戳中了封建时代文学价值与世俗功名错位的普遍真相，尽显宋人咏史诗、论诗诗的思辨深度。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，收录于王令的文集《广陵集》中。

王令一生困顿不仕，却博览群书，对中唐诗人白居易的生平与创作有极为深入的思考，他在读罢白居易的文集后，跳出常规的文人评价逻辑，写下这首别具识见的论诗咏怀作品。