第一青原阶级颂

至高的无见顶相显露处云气急促攒聚，超脱劫数的灵妙枝芽丝毫未沾染俗世春意。
倘若不肯安坐于彼岸的空王宝殿，又怎肯面向日轮耕耘尘世间的田亩？

• 无见顶佛教术语，原指佛头顶的肉髻相，凡夫无法得见其顶，此处代指超越凡俗认知的至高禅境。
• 劫外劫是佛教中代表极长时间流转的单位，劫外即指超脱世俗生灭时间束缚的真如本体境界。
• 空王殿空王是佛的别称，空王殿原指供奉佛的宝殿，此处代指已经证得佛果的清净圣位。
• 向日轮面向太阳，此处以农耕劳作的日常意象，代指在俗世红尘中随缘度化、践行菩萨行的修行实践。

这是一首典型的禅门颂古诗，通篇以具象意象喻抽象禅理，全无直白生硬的说教痕迹。

前两句以云气急聚、灵枝不带春的反常意象，点出青原行思的悟境早已跳出世俗时空的束缚，连寻常春意的生机痕迹都全然不落。后两句以“不坐空王殿”和“耘田向日轮”的对举，直接打破禅修中“住圣”和“随俗”的二元对立，精准契中禅宗非空非有、即凡即圣的中道义理，将青原一系圆融无滞的禅风特质烘托得淋漓尽致。

这首诗是北宋临济宗高僧释义青所作的禅宗颂古作品，属于其《青原十阶级颂》系列的开篇篇目。

释义青长期住持禅林，以颂古体裁评点禅宗历代祖师的悟境与行迹，本诗专门赞颂青原行思作为六祖慧能门下得法弟子的第一阶禅境，彰显其不落凡圣、不滞两边的禅门宗风。