第十五龙牙乌龟颂

石龟开口说话的声音有谁能够听闻，没有耳朵的骷髅深夜里听悟至深。
天光大亮之时便藏入无影树下，即便太阳高照也无法将它找寻。

• 髑髅即骷髅，此处是禅宗常用喻体，指代脱离世俗感官分别、超越形骸束缚的本然心性状态。
• 无影树禅宗经典典故中的意象，喻指不滞于任何形迹、超越世俗认知的自性本体，因没有实体形影，故得名无影树。

这首颂诗完全以禅宗玄思为内核，通篇使用违背日常逻辑的反常意象，刻意打破常人的惯性认知。

石龟本不能言、髑髅本无听觉，这些看似荒诞的描写正是为了破除世人对世俗感官经验的执着，指向超越形骸的独特禅悟境界。后两句以无影树藏形、日光难寻的意象，进一步点明本心自性本自圆满、不逐外境、不落痕迹的特质，全诗没有半句空泛说理，全以意象载道，机锋暗藏，余味悠长。

这首诗是北宋著名禅僧释义青创作的禅宗公案颂古系列作品之一。

作品依托唐代禅僧龙牙居遁的相关禅门公案展开，以充满奇诡玄思的意象阐发禅宗明心见性、自性无迹的核心义理，是宋代禅文学中颂古体裁的典型代表作品。