第二十八归根得旨颂

家业破败亲人离散之后我还有什么可以依托，心神茫然毫无头绪只念叨着要寻归本真之路。
十载修行早已彻底忘却了来时的路径，哪怕是暂时想起一星半点的旧痕迹也全然做不到。

• 归根得旨禅宗核心术语，指修行者破除所有向外攀缘的妄念，返归自心本源、证悟根本宗旨的至高境界。
• 颂又称偈颂，是佛教禅宗常用的韵文体裁，通常以浅白的诗句阐释禅理、记录开悟的心境。
• 来时路以世俗行走的路径为喻，指代修行者未开悟之前的种种妄念、向外追逐外境的旧有习气。

这首禅诗以极富冲击力的世俗意象喻示禅门要旨，开篇“家破人亡”并非指现实中的灾厄，而是比喻修行者彻底破除所有对外境、自我的执着，扫空一切妄念的状态，将求道者孤绝的心境刻画得淋漓尽致。

后两句层层递进深化主旨，所谓“忘尽来时路”，是指修行到一定境界后，连向外攀缘的旧习气、未开悟时的种种执念痕迹都完全消泯，甚至连“求归”的念头也要一并放下，真正抵达无住无念、返归自心本源的悟境，全诗语言质朴直白，却暗合禅理层层递进的逻辑，毫无晦涩堆砌之感，是宋代禅诗中的上乘之作。

这首诗出自宋代临济宗高僧释义青所编撰的《颂古联珠集》，是其为禅宗“归根得旨”公案所作的系列颂偈中的第二十八首。

宋代禅风盛行，禅僧多以韵文体的颂来评唱前代公案，将晦涩的禅理转化为通俗易懂的诗性表达，这首诗正是这一禅文学传统的典型作品。