第四十四板齿生毛颂

达摩在少室山枯坐九年，终究是徒然耗费时光，哪里比得上宗门当头直下的一句心法传承。
门牙长出毛发尚且是寻常小事，就连石头人也能踏破谢家的渡船。

• 少室指河南嵩山的少室山，是传说中达摩祖师面壁九年修行的少林寺所在地。
• 虚淹空自耽搁、徒然耗费时光的意思。
• 板齿指门牙，“板齿生毛”是禅宗典型的反常识机语，用来打破修行者对世俗理性逻辑的固化认知。
• 谢家舡舡同“船”，原指东晋名士谢安当年泛海所乘的船只，此处是禅门公案中常见的象征意象，指代世俗认知里的常规路径。

这首颂完全跳出了普通咏史诗的叙事逻辑，以禅宗特有的超验思维解构达摩面壁九年的传统叙事，开篇就点出长期枯坐面壁的渐修方式，远不如当头直下的顿悟心法来得直接，充满了反传统的禅门锋芒。

后两句更是以“板齿生毛”“石人踏船”两个完全违背世俗常识的意象，彻底打破常人对事物理性逻辑的执着，引导学人跳出二元对立的认知框架，体悟到禅门所说的本心自在、万法无拘的至高境界，全诗机锋密布，不落言筌，是宋代禅颂中的代表性作品。

这首诗是北宋临济宗高僧释义青创作的禅门颂古作品，属于其传世《颂古》系列中的第四十四首，以禅宗著名机锋“板齿生毛”为核心主题展开阐释。

北宋中期禅门盛行以韵文形式解读古德公案的风气，这类颂作不重叙事说理，专以超验的意象破除学人对常规事理的执着，引导修行者直下顿悟本心，释义青是当时创作这类颂古作品的代表人物。