第四十五问法身宝颂

青松生长在山岩边侧，野鹤悠然栖止其上，凤凰从丹山飞出，与鸾鸟结伴同游。
达摩当年面壁枯坐，尚且未能透彻庵堂之外的自性全体，净名居士又何苦多费唇舌广演言说呢？

• 岩畔山岩的边侧。
• 丹山传说中凤凰栖息的仙山，典出《山海经》。
• 面壁指禅宗初祖达摩在嵩山少林寺面壁九年的典故，此处指代沉空守寂的枯坐修行方式。
• 净名即净名居士，也就是维摩诘，是佛经中示现居家、善为众生演说大乘妙法的菩萨。

这首禅诗完全跳出了一般禅诗非禅即俗的二元对立，开篇以松生岩畔、鹤栖其上、凤鸾同游的自然意象，描绘出法身如天地生机般遍在万物、自在圆融的状态，没有丝毫刻意造作的痕迹。

后两句连用达摩面壁、维摩说法两个禅宗核心典故，点出修行的中道要义：既不能执着于枯坐面壁、沉空守寂，也不能执着于广演言说、滞于文字，唯有跳出两边边见，才能契入法身的全体大用，全诗说理毫无晦涩之感，意象灵动通透，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗高僧释义青所作的禅门颂偈，属于禅宗公案颂古类作品，收录于《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》中。

当时禅门常以问答形式勘验学人对佛法要义的体悟，这首颂是针对“如何是法身”这一核心问题所作的开示，以诗偈的形式点破法身遍在、不落两边的旨趣。