第五十问赵州道颂

真正彻悟禅道的，唯有赵州从谂这样亲证过来的潦倒老翁，只凭几句亲传的言教匆匆领会，终究落于浮浅。
禅修如同远隔万重关山的漫漫长路，你必须亲身迈步前去，整条大道自会任你全然通达无碍。

• 潦倒翁这里特指唐代赵州从谂禅师，赵州禅师常以“潦倒”自称，是禅林对这位得道高僧的尊称。
• 一迳“迳”是“径”的异体字，意为一条道路。
• 赵州道指赵州从谂禅师所开示的禅门悟道宗旨，核心主张是禅道不离日常，不需要向外驰求玄妙义理。

这是一首典型的宋代禅诗，全无文人诗词的藻饰雕琢，以行路喻禅修，直白浅近却深契最核心的禅理。

前两句直接点破禅修的第一重迷障：禅道不可能从他人的言句开示中匆匆掠取，真正的“知道”只能属于亲力亲证的过来人，仅靠听几句公案、记几则语录得来的知解，永远都是浮在表面的虚见。后两句进一步以关山长路为喻，点明禅修没有任何捷径可走，没有任何人可以代替你走完修行的全程，只有自己一步步踏过所有崎岖，最终才能获得全然的通达自由，全诗把抽象的禅理完全具象化，毫无晦涩之感，是宋代颂古作品中“以俗喻道”的代表性佳作。

这首诗是北宋临济宗杨岐派高僧释义青所作的禅门颂古作品，属于其系列公案颂的第五十篇，专门对应赵州从谂禅师“如何是道”的经典禅门公案。

赵州从谂是唐代著名禅僧，以“平常心是道”的开示接引天下学人，释义青作此颂的目的，是用通俗的诗偈点破禅修的核心要旨，破除当时禅林普遍存在的执着文字知解、不肯实修履践的流弊。