第五十五投子三身颂

若要问佛的三身说法的根本缘由，只需轻轻弹指的瞬间，四海五岳的万千景象便尽数收摄于禅心之中。
封着金锁的宝塔豁然开启，现出如红日般光明的法相，更深夜静之时，悟道者的爽朗笑声响彻青翠的峰头。

• 三身佛教核心术语，指佛的三种存在形态，分别为代表佛法本体的法身、修行功德圆满的报身、随缘度化众生的化身。
• 弹指佛教中用来指代极短暂的时间单位，此处既形容动作迅捷，也暗喻禅门顿悟的刹那性。
• 海岳四海与五岳的合称，代指世间所有山河大地与万事万物。
• 碧峰头青翠山峰的顶端，此处代指禅门修行所抵达的至高悟道境界。

这首禅颂完全摒弃了普通偈颂直白说理的枯燥弊病，以极具张力的意象传递抽象禅理，艺术水准极高。开篇两句以“弹指收海岳”的夸张写法，瞬间打破凡俗认知里的时空边界，直接点出禅心广大包容、超越一切局限的特质。

后两句没有半句说教，而是用金锁开塔、红日显相、深夜峰头传笑三个连续的鲜活画面，把原本玄虚的开悟境界转化为可感可视的诗意场景，将明心见性之后无拘无束的自在洒脱表现得淋漓尽致，余味悠长。

这首作品是宋代临济宗著名高僧释义青创作的禅门颂古系列篇目，属于以诗阐发禅宗公案义理的典型作品。

诗题中的“投子”指唐代禅门高僧投子大同禅师，“三身”是佛教核心概念，这首颂是作者对投子大同禅师关于三身开示的著名公案的诗化解读，是两宋禅林“以诗明禅”风潮下的代表性作品。